ETICA Y MORAL.

Parte 1

ETICA Y MORAL

DEFINICIONES Y CARACTERISTICAS

Apuntes para las clases

Universidad Santo Tomás

Sede Iquique

Al iniciar este curso de Ética y Axiología se hace necesario desarrollar algunos elementos de orden metodológico, para tener un lenguaje común. Toda definición siempre es delimitación, sin embargo es punto de partida y acción ordenada para un proceso de desarrollo de la reflexión y el conocimiento. Este primer apunte tiene por objeto intentar descripciones que nos permitan un lenguaje común en torno a la ética, la moral y axiología.

IMPORTANCIA ACTUAL DEL ESTUDIO DE LA ÉTICA Y LA AXIOLOGÍA

1. El tema ético es un tema que se encuentra en crisis. No hay un consenso acerca de su validez y de su universalidad. Por otra parte existen una serie de situaciones que no sólo requieren de una norma legal; sino que de una postura personal y colectiva que va más allá de la exclusiva sanción de lo legal versus ilegal.

2. El ser humano no se concibe sólo como un ente regulador por las normas extrínsecas a él; sino que requiere incluso para la misma construcción de estas normas una postura, un estilo de ser y de actuar, que debe descubrirlo en sí mismo y en el entorno de su realidad. Este campo constituye el terreno donde brota la moral y la ética.

3. El actuar humano tiene tres grandes niveles:

a) actividad biológica

b) actividad libre con conciencia de bien y de mal

c) actividad inserta en el marco de las normas sociales.

En estos grandes niveles de la actividad humana, la persona requiere referentes orientadores (marco legal, conciencia de bien y de mal) que a su vez tienen un hondo origen en el modo que el hombre tiene de comprenderse a sí mismo.

4. La ética permite la reflexión acerca de los profundos elementos del espíritu humano que lo mueven de forma determinada para actuar. Es decir, en el orden del ser se inscribe el modo de ser que se verifica en el orden del hacer. Así entre el ser y la acción hay una relación de coherencia. Muchos problemas actuales en los modos de la convivencia humana se encuentran dados por la incoherencia entre el hacer y el ser. En definitiva, el problema actual no radica en el hacer; sino en el ser.

5. El patrón de valores imperantes en la sociedad constituyen un patrimonio de la humanidad que debe ser conservado. Este conjunto axiológico requiere de una fundamentación y una adecuada comprensión para

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