ETICA Y MORAL

“UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP”

La ética y la moral.

 Facultad: Ciencias Administrativas y contables.

 Carrera: Administración, finanzas de Negocios Globales.

 Asignatura: Filosofía.

 Actividad: Trabajo grupal.

 Tutor: Gamarra Charli Jhon

 Participantes: Takeshi Eduardo Ramos Pacheco

“Año de la Promoción de la Industria Responsable y del Compromiso Climático”

DEDICATORIA

Primeramente a Dios por haberme permitido llegar hasta este punto y haberme dado salud, ser el manantial de vida y darme lo necesario para seguir adelante día a día para lograr mis objetivos, además de su infinita bondad y amor.

A mi madre por haberme apoyado en todo momento, por sus consejos, sus valores, por la motivación constante que me ha permitido ser una persona de bien, pero más que nada, por su amor. A mi padre por los ejemplos de perseverancia y constancia que lo caracterizan y que me ha infundado siempre, por el valor mostrado para salir adelante y por su amor. A mi hermana por ser el ejemplo de una hermana mayor y de la cual aprendí aciertos y de momentos difíciles y a todos aquellos que ayudaron directa o indirectamente a realizar este documento. A mi linda hija Thamara quien es mi motor y motivo para seguir adelante en la vida.

AGRADECIMIENTOS

Yo agradezco primeramente a mis padres que han dado todo el esfuerzo que realizaron por mí para poder seguir delante de en la vida, darles las gracias por apoyarme en todos los momentos difíciles de mi vida tales como la felicidad la tristeza pero ellos siempre han estado junto a mí y gracias a ellos soy lo que ahora soy y con el esfuerzo de ellos y mi esfuerzo ahora puedo ser una gran profesional y seré un gran orgullo para ellos para todos los que confiaron en mí.

INDICE

INTRODUCCIÓN 5

CAPITULO I LA ETICA 6

1.1. Definición: 6

1.2. Carácter de la Ética 6

1.3. La Ética es una Ciencia Normativa: 7

1.4. Historia de la Ética 8

CAPITULO II 12

LA MORAL 12

2.1. Definición 12

2.2. Historia de la moral: 13

2.3. La conciencia moral 14

CAPÍTULO III 15

RELACION ENTRE ETICA Y MORAL 15

CONCLUSIÓN 16

BIBLIOGRAFIA 17

INTRODUCCIÓN

Todos tenemos una idea acerca de lo que nos parece aceptable e inaceptable, admirable o despreciable. Todos sabemos, más o menos, cuándo nos van bien las cosas y cuándo no. Tenemos una idea más o menos clara de cuáles son nuestros derechos, es decir, qué esperamos que los demás hagan por nosotros, y cuáles son nuestras responsabilidades y deberes (aunque nos cueste un poco más reconocerlos). En definitiva, todos tenemos una idea general de cómo vivir la vida, de qué es la felicidad y esto es lo que nos permite distinguir entre el bien y el mal, de qué nos podemos avergonzar o de qué nos podemos sentir orgullosos, qué podemos perdonar y qué no. Es decir, establece nuestros modelos de conducta. De esto, en líneas generales, se ocupa la ética y la moral. Podemos decir que la ética nos ayuda a orientarnos en la vid a.

CAPITULO I

LA ETICA

1.1. Definición:

La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexión y la argumentación. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.

La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.

Por lo que la definición nominal de ética sería la ciencia de las costumbres. Pero lo que en realidad le interesa a la ética es estudiar la bondad o maldad de los actos humano, sin interesarse en otros aspectos o enfoques. Por lo tanto podemos determinar que su objeto material de estudio son los actos humanos y su objeto formal es la bondad o maldad de dichos actos.

1.2. Carácter de la Ética

a) Carácter Científico:

El carácter científico que da fundamentado en que la ética es una ciencia, pero ¿por qué una ciencia?, ¿por qué no una técnica? Para aclarar esta duda tenemos que definir lo que es una ciencia; la ciencia es un paradigma fundamentado, paradigma porque establece un modelo universal o patrón de comportamiento de la realidad y nos puede decir cómo se va a comportar dicha realidad, o sea que la ciencia puede predecir el comportamiento de un objeto debido a que proporciona el modelo bajo el cual actúa, así pues la ciencia no nos "indica" cómo se comporta un objeto sino como "debe" actuar un objeto.

Es fundamentado ya que utiliza el método científico, que es el encargado de corroborar por todos los medios posibles la adecuación del modelo con la realidad. Recordemos que el modelo inicial que propone la ciencia es una hipótesis y que gracias al método científico, la hipótesis puede comprobarse y en ese momento se trata ya de un modelo fundamentado. En fin el carácter científico de la ética queda fundamentado en virtud de que esta disciplina presenta un paradigma de conducta valiosa que el hombre debe realizar

b) Carácter Racional:

El carácter racional viene por el uso de la razón. La ética no es una ciencia experimental, sino racional ya que fundamenta sus modelos éticos por medio de la razón. Ésta razón nos proporciona causas, razones, el porqué de la bondad en una conducta realizada.

Con todo esto se puede decir que a la Ética le concierne proporcionar las razones por las que ciertas conductas son buenas y por lo tanto dignas de realizarse, también de argumentar en contra de conductas malas como el homicidio, la drogadicción, el engaño, el robo, etc.

1.3. La Ética es una Ciencia Normativa:

La Ética también es una ciencia normativa ya que estudia lo que es normal, pero no lo normal de hecho, que es lo que suele suceder, sino lo normal de derecho, o sea lo que debería suceder, por lo tanto la Ética es una ciencia que estudia lo normal de derecho. Entonces podemos decir que se está actuando de un modo ético cuando en esta conducta lo normal de hecho coincide con lo normal de derecho.

Según Bahumhart, la Ética puede ser influenciada por cinco razones:

1. El comportamiento de sus colegas.

2. El clima o ambiente ético en el que se desenvuelve.

3. El comportamiento de sus jefes.

4. La política formal de la empresa en la cual labora.

5. El código personal de conducta de la persona.

1.4. Historia de la Ética

Antigua Grecia:

Desde el inicio de la reflexión filosófica ha estado presente la consideración sobre la ética. Platón afronta la temática ética en diversos lugares y desde contextos diferentes. Así, por ejemplo, en el Gorgias busca superar el hedonismo y la ley del más fuerte. En el Fedón evidencia la importancia de lo que exista tras la muerte para regular el propio comportamiento. En La República aborda juntamente la ética individual (desde la perspectiva de una justicia dentro del alma) y la ética pública, con una compleja teoría del Estado, que encuentra complementos y puntos de vista diferentes en otras dos obras, el Político y las Leyes.

La Ética nicomáquea, seguramente el más importante tratado de ética de Aristóteles, se basa en la premisa de que todo ser humano busca la felicidad (ética eudemónica). Para Aristóteles todos los seres naturales tienden a cumplir la función que les es propia y están orientados a realizar completamente sus potencialidades. El bien, que es lo mismo que la perfección de un ser o la realización de las capacidades es cumplir su función propia, aquello a que solo él puede realizar. También los seres humanos están orientados a la realización plena de la función que les es propia. El problema que se suscita, entonces, es cuál es la función propia del hombre. Y si acaso hay más de un bien propio del hombre, ¿cuál es el bien más alto y más perfecto de los que puede alcanzar el ser humano?

Como en otras de sus obras, Aristóteles releva las opiniones de sus contemporáneos al respecto y comprueba que todas parecen estar de acuerdo en que el objetivo supremo del hombre es vivir bien y ser feliz, aunque hay muchos desacuerdos respecto de en qué consiste la felicidad y el buen vivir. Para Aristóteles la vida feliz (plena) es la que permite realizar la actividad superior (contemplación), con una suficiente autonomía (bienes materiales, salud), y en compañía de un número suficiente de amigos.

Sólo son morales las acciones en las que se puede elegir y decidir qué hacer. En cambio, no son morales ni inmorales las acciones padecidas, compulsivas o forzosas. Lo que es moral es la acción que depende de la voluntad, si se actúa de modo correcto. ¿Cuándo se actúa correctamente? La forma correcta de actuar depende del ámbito de acción (dianoético o intelectual, ético o moral)

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