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El Banquete


Enviado por   •  11 de Octubre de 2012  •  354 Palabras (2 Páginas)  •  429 Visitas

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El banquete de Platón

En este relato Platón nos muestra una reunión en casa de Agatón, en la cual a causa de una proposición de Ereximaco todos los presentes dan un discurso acerca de lo que para ellos significa Eros o el dios del amor, al aceptar todos comienza un debate filosófico sobre el tema. Todos los presentes entre ellos Sócrates abordan de manera muy puntual su concepción sobre el amor, desde sus doctrinas ya que cada uno de los asistentes se dedica a cosas diferentes.

Así me sorprendió ver visiones y puntos de vista contrastantes pero también que muchos coincidieran en que el amor no es bello ni feo, sino que tendrá distintas particularidades dependiendo su uso y características, el amor es bello si se ama con honestidad y la virtud, dicen que en general no puede ser bello ni laudable si no es honesto ante todo, para los griegos la honestidad y la justicia eran valores promovidos por su filosofía y los adoptaban muy bien, para estos filósofos el amor es feo si se hace encontrar de estos valores ya que el amor representa la belleza del alma.

Me parece interesante que se den puntos de vista científicos, dicen que el amor reside en todos los seres vivos productos de la tierra y animales , y también en el alma del ser humano . Eriximaco dice que la salud del cuerpo vienen de la armonía, concuerdo con ellos en que el amor es un poder universal, un sentimiento que los seres humanos somos capaces de desarrollar y por ello debe de hacer bien, logrando la felicidad y la paz, en busca de un bien común.

Recuerdo que hablan sobre que amar con pasión es malo ya que cualquier persona puede cegarse por la pasión y no ver el alma que es lo realmente importante, no distinguen entre el amor entre hombres y mujeres una cualidad de esta época ya que cualquiera puede amar a cualquiera una filosofía que seria ideal para ser aplicada en estos tiempos, retomar la esencia de el amor que busca el bien la justicia y la felicidad.

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