El Discurso Del Metodo

La filosofía de la ciencia se ocupa de saber, entre otras cosas, cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y de saber si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las entidades ocultas y los procesos de la naturaleza, de aquí surge el sentido de la existencia del hombre, su curiosidad y su distintivo: la razón. Siempre el ser humano ha querido conocer el verdadero sentido y el porqué de las cosas y esto se ha logrado desde la ciencia, pero ¿el ser humano si le ha dado verdadero valor a la ciencia? o ¿solo la ha utilizado en su beneficio propio?, desde mi perspectiva el egocentrismo nos ha llevado a una sociedad donde si yo estoy bien no importa el resto, el hombre no está utilizando la ciencia en pro de su beneficio si no que el mismo está construyendo su destrucción

Si miramos al pasado, lo más marcado que ha hecho el ser humano es realizar acciones donde se destruye tanto su entorno como a las demás personas, la humanidad ha tomado el rol de buscar lo mejor y lo que más la complazca, ha desarrollado tanto la idea de ciencia, que he envuelto en esta palabra la excusa de justificar las malas acciones y los malos hábitos que se han tenido para con nosotros mismo. Esto no significa que la ciencia es mala ya que ella por sí sola no nos puede hacer daño, además está también ha contribuido a un mayor desarrollo, lo que quiero mostrar es como el hombre ha abusado de ella y de su razonamiento para crear tanto conflicto

Hay que tener en cuenta la importancia entre dos clases de métodos para acceder a la ciencia, la formal que su objeto de estudio es lo ideal (demuestra o aprueba) y la fáctica que su centro de estudio es lo material, es decir, que verifica y conforma una hipótesis de alguna idea que se tiene, esto reafirma que todas las cosas tiene un por qué y un para que de ser. El conocimiento científico es una ciencia tan precisa que necesita tener unos límites y un orden exacto que dé resultados concisos de lo que se quiere saber y lo que en su momento se esté analizando.

Con respecto a las ciencias formales Bunge hace una clara explicación sobre los acuerdos sociales, debido a que las representaciones gráficas que no se ven reflejadas en el contexto cotidiano cobran sentido a partir de las interpretaciones que le han dado los individuos desde sus continuas necesidades de evidenciar sus pensamientos, actividades racionales, su conjunto de reglas o formulas lógicas y conceptos ideales. Por otra parte vale resaltar la importancia de las acciones empíricas o experimentales al momento de hablar del método fáctico, donde el análisis se realiza con otras metodologías que pueden trasladarse a una visión objetiva con enfoques diferentes.

Se puede decir entonces que la ciencia es el progenitor de la sociedad por que más que darnos un saber nos ha brindado un razonamiento para poder pensar, y según esto es la forma de apalabrar nuestra

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