Discurso Del Metodo

Discurso del Método (Discours de la méthode)

Discurso del método debemos hablar primero de su autor Rene Descartes (Renatus Cartesius), un hombre que revoluciono la filosofía, padre de la filosofía moderna y el racionalismo, estableció el pensamiento cartesiano.

Descartes tenía 41 años cuando aprecio el Discurso del método, que fue su primera publicación pero no fue su primer escrito nació el 31 de marzo de 1596 en la Haya, aldea de la Turena Francesa, hijo tercero de una familia acomodada, su padre era consejero del Parlamento de Rennes y su madre era la hija del teniente general de Poitiers, No se conoce con determinación la infancia de Descartes quizás nada fue tan importante para la comprensión de sus ideas hasta que ingreso al colegio La Fleche, Su padre le llamaba el “filosofo” debido a su pasión por la búsqueda de la verdad, y algo que es claro y conciso a mi parecer que en su colegio se familiariza con las doctrinas de Aristóteles y Santo Tomas con los que el combatirá pero sin desprenderse de su enseñanza, El curso de filosofía que siguió duraba tres años estudiaba lógica, física, metafísica y matemáticas al, salir sin inquietudes en sus escritos nos cuenta que planea emplear el resto de su juventud en viajar, ver cortes y ejércitos, Se alisto en 1618en el ejercito del Príncipe Mauricio de Nassau, luchaban contra los españoles en esa época el conoció a un holandés Isaac Beeckman quien le inicio en el estudio de las ciencias especulativas y en particular de la física-matemática y la geometría cuando el parecía interesarse en las ciencias aplicadas, deja el ejército en 1619, Se alista en el ejército de Maximiliano de Baviera que luchaba contra el Rey de Bohemia, el invierno en Neuburg, una aldea alemana en las cercanías de la ciudad de Ulm donde nos cuenta en el Discurso del método que “pasaba todo el día solo y encerrado, junto a una estufa, con toda la tranquilidad necesaria para entregarme a mis pensamientos” En dicho ambiente , propicio a la meditación, y muy pronto amplio tan ambiciosamente un plan al concebir la posibilidad de encontrar un método para el descubrimiento de la verdad en cualquier rama de la ciencia esta era una idea que lo volvía loco. Lo logra una fría noche de aquel invierno, se conoce la fecha exacta por un manuscrito suyo lleva de puño y letra un encabezamiento en latín que dice “10 de noviembre de 1619”, cuando lleno de entusiasmos, descubrí los fundamentos de una ciencia admirable.”

Desde 1619 a 1628 descartes se dedica a viajar, de 1623 a 1625 estuvo en Italia, y en 1626 volvió a Paris, donde permaneció hasta 1628, dedicado al estudio de la matemática, la dióptrica y los problemas metodológicos. Se cree que fue cuando compuso las “Reglas para la dirección del espíritu”, vuelve a Holanda en busca de tranquilidad permanece ahí durante 20 años si bien cambia de casa 24 veces a fin de no renunciar a la tranquilidad, El primer trabajo de consideración que descartes escribió en Holanda fue una cosmología que era “Tratado sobre la luz, lo iba a publicar pero el Santo Oficio condeno a Galileo en 1633 por haber sostenido la tesis del movimiento de la Tierra, esto le provoco a Descartes temor que tuviera un conflicto con la iglesia como Galileo lo tuvo y arruinara su paz y la suspendió. En 1637 aparecen de una forma anónima sus escritos “La dióptrica”, “Los meteoros “,”la geometría”, los tres ensayos iban precedidos del Discurso del método. Los años siguientes de los dedico a terminar sus Meditaciones metafísicas que había comenzado desde antes y en latín, el discurso del método lo escribió en francés.

La publicación de las Meditaciones metafísicas la novedad de la concepción filosófica aparecía aquí con mayor claridad, Profesores holandeses introdujeron las nuevas ideas en la cátedra provocando muchas reacciones y sucedió igual con la publicación del Discurso, La reina Cristina de Suecia se interesó por Descartes , deseosa por tener al hombre más grande de la época logro que Descartes aceptara su invitación, claro no sin exigir toda clase de garantías llego en octubre de 1649, pero no pudo resistir el clima nórdico y se enfermó de pulmonía, después el 2 de febrero de 1650 el 11 de febrero fallecería a la edad de 54 años , Después de su muerte las reacción no lo perdono una orden de luis XlV fechada el 23 de julio de 1667 prohibió al canciller de la Universidad que pronunciara la oración fúnebre, Años antes en 1663 , la Congregación del Índice había condenado las Meditaciones metafísicas.

Con el Discurso del método publicado en 1637 y esta es precisamente la fecha del comienzo de la filosofía moderna en este año se inicia una nueva concepción que será la cristalización de una nueva actitud, Por una lucha insaciable durante dos siglos de búsqueda e intentos fallidos que dan a esta época los caracteres clásicos de una situación de crisis, Descartes vivo el final de estos dos siglos y la supera al hallar el sentido de la razón. La búsqueda de un nuevo método es lo que caracteriza a la edad moderna esta no traduce una preocupación metodológica es la enunciación de una situación dramática de ideas y creencias tal concepción del mundo conocida como escolástica fundada por Aristóteles (384-322 a.C) y Santo Tomas (1225-1274) esta doctrina armonizaba las ideas de las cumbres del pensamiento pagano junto con las creencias de la tradición cristiana y el dogma de la Iglesia, viendo esto ni el paganismo ni la tradición cristiana, ni la iglesia tenían problemas con esta concepción. Una concepción muere cuando esta no es capaz de explicar hechos fundamentales de la naturaleza, lo espiritual y la vida social del hombre cuando aún mantiene enigmas. La escolástica dio una explicación que satisfizo durante siglos hasta que llegó el momento donde tal concepción, se vio contra de la realidad que parecía desmentir la escolástica y lo único que lo seguía era el nivel de sus autores esta cae al no poder dar explicaciones suficientes y así Europa pierde su base antes de tener una nueva que lo sostuviera así pasaron dos siglos, lo que faltaba era un nuevo criterio de verdad que reemplazara la autoridad de la escolástica de Aristóteles y la Iglesia y un nuevo método que reemplazara el silogismo expuesto por Aristóteles.

Es importante dar a conocer el silogismo es una razonamiento deductivo que se aplica siempre cuando se tenga una verdad general (la premisa mayor ) que enuncia el principio general y la premisa menor que se refiere al caso particular incluido en el principio general de estas dos premisas se extraen una nueva verdad que es la que nos interesa pero el silogismo ya no sirve de nada cuando la duda alcanza a la premisa mayor cuando carece de aceptación y este se convierte en el blanco de los ataques del pensamiento moderno, Descartes junto con Francis Bacon dos filósofos que en el siglo XVll proporcionan al pensamiento moderno los dos pilares que lo sostendrán , Descartes empuja la ciencia y la filosofía a través de la razón que explicaremos más adelantes, Francis Bacon encamina al pensamiento moderno por la ruta de la experiencia , Descartes inicia el racionalismo y Francis es el precursor del empirismo que es lo contrario al racionalismo pero ambos concuerdan con las críticas al silogismo que dicen que es el responsable del retraso de la ciencia. La concepción sobre el silogismo había sido mal interpretada, no sirve para concluir nuevas verdades si no que mejor dicho sirve para exponer lo ya conocido ¿Por qué? Si lo piensan es muy sencillo por que el silogismo parte de una verdad, es un razonamiento deductivo, lo único que hacía era exponer lo que ya se conocía descendía sobre la premisa menor que es lo que nos interesa, Pero sin verdades generales no hay premisa mayor y si no la hay no hay premisa menos y no hay silogismo. Para hacer más fácil su entendimiento pondremos un ejemplo del silogismo aristotélico: Todos los hombres son mortales; Sócrates es hombre; Sócrates es mortal, el razonamiento parece perfecto y la conclusión es evidente y lo es gracias a que la premisa mayor es verdadera como lo sabemos, Por qué? hemos observado que miles de hombres han muerto basándose en la experiencia por lo tanto admitiendo que Sócrates es mortal que es lo que se supone que es la verdad que nos interesa no habríamos podido decir la premisa mayor todos los hombres son mortales.

Otro ejemplo puede ser el silogismo: Jamás pasa; Nunca pasa; Jamás pasara como ya dicho, vemos que no nos deja ninguna nueva verdad, solo comprueba lo que ya hemos dicho, la primera premisa que dice: Jamás pasa, la segunda premisa que comprueba la verdad de la primera y “la verdad indudable” es jamás pasara por lo que esta verdad solo confirma la premisa mayor, ya que si jamás pasa, jamás pasara, independientemente de lo que no vaya a pasar jamás para poder considerarlo verdad, lo hacemos para poder dar este ejemplo. Sencillamente la conclusión no es algo nuevo que se obtiene de las premisas si no es lo que fundamenta las premisas.

Moral provisional

La moral provisional, consta de 3 máximas,

1.” Obedecer las leyes y costumbres de mi país, conservar la religión y guiarse por las opiniones más moderadas y más

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