EL DISCURSO DEL METODO

El libro se divide en seis partes; en la primera de ellas, se abordan las diferentes consideraciones acerca de las ciencias; en la segunda, las reglas principales del método que Descartes ha buscado; en la tercera, se mencionan algunas reglas morales que surgen como resultado del método; en la cuarta, se exponen las razones con que prueba la existencia de Dios y del alma humana; en la quinta, se abordan diferentes temas; por ejemplo, el movimiento del corazón, diferencias entre las almas de los seres humanos y las de los animales, así como cuestiones de física; y finalmente, en el sexto apartado, se refiere a las cosas que considera necesarias para llegar más allá de donde él ha llegado.

El pensamiento de Descartes surge como una reacción a la filosofía anterior (por ejemplo, el intelectualismo y la física teleológica) y a la educación recibida en el Colegio de La Fleche, en el que se enseñaba la filosofía de Tomás de Aquino y de Aristóteles, quien manifestaba que el razonamiento deductivo es aquél en el que se extrae una proposición particular de una más general, de tal manera de que, conociendo las reglas de los silogismos se podía determinar si un razonamiento era verdadero o falso.

Descartes rompe con esto, y siendo considerado el primer filósofo del Renacimiento , señala que el ser humano puede conocer toda la realidad mediante la razón; inaugurando la filosofía racionalista; sin embargo, no deja de lado el pensamiento de Aristóteles acerca de que la metafísica es “filosofía primera”, ya que ella suministra los principios espitemológicos y ontológicos a las demás ciencias.

Para Descartes el universo es como un libro en donde está escrita la verdad suprema, y para entender el lenguaje en que está compuesto, se necesita únicamente de la razón del mismo ser humano, la matemática aplicada a la experiencia; todas la ciencias son manifestación de la sabiduría humana, que permanece siempre una y la misma; por lo que el saber está interrelacionado y forma una unidad orgánica.

Hace una comparación del conocimiento con un edificio y cree que el edificio de conocimientos que ha adquirido en el transcurso de su vida, tiene que ser “derrumbado” y que debe construir uno nuevo sobre bases más sólidas, en el que todas sus partes se impliquen mutuamene, ya que desde su perspectiva, el cúmulo de conocimientos que ha adquirido no le han proporcionado un saber real de la realidad, sino un conjunto de técnicas para defender proposiciones ya recibidas.

Este edificio es como un árbol, en el que sus raíces son la metafísica (que contiene los principios del conocimiento); el tronco, la física (en virtud de que descansa en supuestos metafísicos); y las ramas que salen del tronco, son todas las demás ciencias ( principalmente la medicina, mecánica y moral). El modelo es la geometría o la matemática, y por ello, será predominantemente deductivo.

Para Descartes, los orígenes del método están en la lógica, el análisis geométrico y el álgebra; lo que él busca son reglas fijas para

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