El Origen

Análisis de “El Origen”

(Diego y Alexis)

“¿Cual es el parásito más resistente? ¿Una bacteria? ¿Un virus? ¿Un gusano intestinal? Una idea. Resistente, altamente contagiosa. Una vez que una idea ha tomado posesion de la mente es casi imposible de erradicar. Una que esta bien formada y completamente entendida, se queda.” Asi es como Dominic Cobb abre su participación en la película “El Origen” (titulo original “Inception”, 2010), dirigida por Chris Nolan. En ella se plantea la posibilidad de penetrar profundamente en el subconsciente de un individuo, mientras este duerme. Esto sería posible debido a que al dormir las defensas bajan, y los pensamientos se hacen vulnerables.

En la película se plantea la posibilidad de extraer información, una nueva forma de espionaje corporativo no legal estrictamente hablando. Esto se puede hacer creando un lugar seguro en el sueño, un lugar protegido (caja fuerte, carcel, etc.) el subconsciente automáticamente lo llenara de información que quiere proteger, lo que permite al extractor robarla facilmente.

La película comienza con Cobb (Leonardo Di Caprio) y Arthur (Joseph Gordon-Levitt) intentando extraer información al magnate empresarial japonés Saito, dueño de la empresa energética Proclus Global. En esta oportunidad Cobb falla, por lo cual debe huir ya que la empresa que lo contrató, ingeniería COBOL ha puesto un precio sobre su cabeza, y la de su equipo. Posteriormente se revela que Saito estaba realmente utilizando esta oportunidad para verlos en acción y conocer sus capacidades de primera mano para un trabajo más avanzado, más complejo . El mismo implica unaimplantación (inception). Su compañero Arthur expresa su opinión al respecto dando sus razones a Saito que es imposible, con lo cual Cobb no concuerda , pero se niega a hacerlo. Saito lo tienta con volver a ver a sus hijos, a quienes no puede ver ya que es buscado por la justicia americana, tras lo cual Cobb comienza a mostrarse interesado, y posteriormente acepta.

En consecuencia se dirigen a Francia, para buscar a un nuevo arquitecto. Encuentran a Ariadne (Ellen Page), alumna universitaria, que se suma al equipo, y comienzan a entrenarla inmediatamente. Una vez reunen a todo el equipo, incluido a Eames (Tom Hardy), falsificador experto y a Yusuf (Dileep Rao), quien formula las drogas necesarias, se embarcan en el sueño, donde le intentarán implantar a Robert Fischer (Cillian Murphy), heredero de una corporación energética competencia de Saito, mediante la implantación de una idea simple pero que lo definirá, que debe disolver el imperio de su padre.

Se basa en los Sueños Compartidos, la práctica de crear un sueño y traer una o más personas a este. Mientras el mundo es compartido, el Soñador lo controla y crea mientras que el o los Sujetos lo pueblan con gente (proyecciones) e información. Esta práctica fue desarrollada y utilizada por primera vez por el ejército para entrenamiento realista de tropas, en el llamado “Proyecto Somnacin”, que lleva el nombre de la droga utilizada para la práctica. La misma es suministrada a los soñadores mediante el dispositivo PASIV (dispositivo Portable Automatizado de Suministro IntraVenoso), que tiene el aspecto de un maletín y del cual salen tubos que suministran la droga a los soñadores, logrando el Sueño Compartido.

Dependiendo de la cantidad de niveles (sueños dentro del sueño) que tenga el sueño compartido, diferentes métodos de salir de este están disponibles. Si el sueño cuenta con simplemente un nivel, el temporizador del dispositivo PASIV puede ser utilizado para despertar a los soñadores, mientras que en dos o más niveles se necesita de un estímulo (o patada) para lograrlo. Este estímulo es la sensación de caer, golpear el agua o simplemente la muerte. Se necesita un estímulo por nivel para poder salir, en el caso de sueños de múltiples niveles.

Cobb ensambla un grupo para lograr la misión que Saito le propone, que consiste de diferentes miembros:

Arthur, encargado de investigar los detalles detrás de misiones futuras y de asegurarse que todos los miembros conozcan sus roles. En el sueño, el papel de Arthur es también la improvisación, los cambios de último minuto y asegurarse del éxito de la misión.

Ariadne, arquitecta, diseña los laberintos que los soñadores van a usar como su base. En algunas misiones de un solo nivel, el arquitecto puede ser utilizado también como el soñador, pero en este caso Ariadne es contratada únicamente para diseñar los niveles.

Eames, el falsificador, quien puede asumir la forma física de otras personas, para lo cual debe estudiarla previamente y asumir su forma con la mayor fidelidad posible.

Yusuf, el farmacéutico del equipo, crea las drogas (notablemente el Somnacin personalizado necesitado para conseguir el efecto sedante) utilizado para el sueño compartido.

Saito, el empleador para la última misión. El resto del equipo se refiere a él como “El Turista”, porque a pesar de que acompaña al equipo en su misión, es, mayormente, un simple observador, quien se asegura que sus intenciones sean cumplidas correctamente.

Puntos de referencia para el análisis de “El Origen”

Origen de las Ideas

¿Se pueden implantar?

¿Son propias si son implantadas?

¿Cuales son las ideas a implantar en la película y de que forma?

“Dividiré el imperio de mi padre”

Proyecciones

Cuando dormimos, ¿Que pasa con nuestra mente?

¿Cómo proyecta nuestra mente?

¿Que pasa con la física del sueño?

¿Que conexión hay entre el sueño y la “realidad”?

Laberinto

Cada nivel relacionado con cada parte del subconsciente, motivado por ¿Razón o sentimientos?

Realidad

¿Cual es la realidad para los personajes?

Cobb

Ariadne

Mal

“Una idea es como un virus resistente, puede crecer para definirte o destruirte”

Las Ideas

¿Qué son las ideas? Esta es la primera incógnita ya que en esto se basa la mayoría esta película.

El sentido de Idea para Aristóteles es diferente que para Platón, pues Aristóteles tiene un pensamiento totalmente opuesto al suyo, al ser empirista y materialista. Éste piensa que la Idea se adquiere por experiencia (“Nada hay en el entendimiento que no haya pasado antes por los sentidos”). También, la Idea es universal y abstracta, es decir, la misma Idea la poseemos todos los seres humanos, sin particularidades individuales. Una vez que conocemos mediante las facultades cognoscitivas (tanto sensitivas como espirituales) podremos llegar a la Idea (gran similitud con el método científico). Para Aristóteles el término de Idea no es tan importante como para Platón, pues en la Idea es basada la filosofía de Platón.

Toda la filosofía platónica gira alrededor de las términos griegos "idea" (Idea), "êidos" (Idea o Forma), "morphé" (Forma). Según Platón, todas las cosas del mundo material han sido creadas a partir de unas formas, moldes, arquetipos o paradigmas que denomina Ideas. No hay que confundir las ideas en nuestro sentido ordinario ―algo así como los pensamientos o conceptos que tenemos sobre las cosas― con las Ideas en el sentido platónico. Las Ideas son entidades independientes de la mente humana ―aunque el hombre no exista, ellas existen― y constituyen la auténtica realidad. Son aespaciales, atemporales y eternas. Las cosas temporales y mutables son un pálido reflejo de ellas. En un sentido amplio, podemos definir las Ideas como las esencias independientes: la Idea de Belleza es la esencia de la belleza, la Idea de Virtud la esencia de todas las acciones virtuosas, la Idea de Cuadrado la esencia de las figuras cuadradas, pero las Ideas o esencias no están en las cosas como una de sus partes físicas ―no están en el mundo físico― sino fuera de ellas (eso es lo que quiere decir "independientes"), en el Mundo Inteligible.

Hume es más radical , si nuestro conocimiento procede todo de la experiencia, entonces su alcance ha de ser más limitado, tanto más cuanto que la experiencia sólo nos muestra hechos particulares y contingentes.

Distinción entre impresiones e ideas

A los datos inmediatos de la experiencia externa o interna (sensations, feelings, sentiments) los llama impresiones y caracteriza a éstas por su viveza y su sentido de realidad. Las impresiones, en el sentido que él da a esta palabra, son las percepciones irreductibles y fundamentales que llamamos "sensaciones, pasiones y emociones". Hume llama ideas a los contenidos inmediatos, reproducidos o derivados de aquéllas, y por esa razón son más débiles, menos vivas. Las ideas, según él, son "las imágenes difuminadas de las sensaciones en el pensamiento y el razonamiento". Por consiguiente, cree que el pensamiento y el razonamiento nacen de la facultad de formar imágenes y que la imaginación es una especie de copia difuminada de las sensaciones y de los sentimientos. Ahí tenemos una interpretación anterior a la de Destutt de Tracy, que dijo: "Pensar es sentir".

“Todas las percepciones de la mente humana se reducen a dos clases, que yo llamaré impresiones e ideas: A aquellas percepciones que entran con la máxima dureza y violencia podemos llamarlas impresiones; bajo esta denominación comprende todas nuestras sensaciones, pasiones y emociones tal y como hacen su primera aparición en el alma”. Hume llama impresiones al conocimiento inmediato e intuitivo de algo externo o de algo interno. Por eso las impresiones se distinguen por su viveza.

“Con el

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