El bien - la elección de conducta digna

Desde tiempos inmemorables se tiene la incertidumbre de ser humano o inhumano, se entiende a ética por la elección de conducta digna. La diferencia entre el humano y animal es la libertad de inteligencia, este ha permitido desarrollar una hormona de crecimiento administrativo. Por lo general entre el bien y el mal, optamos por elegir el mal; es por ello que el esfuerzo inteligente permite hacer el bien y evitar el mal. El ser éticos nos convierte en libres pero no obliga a escoger y nos convierte en una mezcla inestable. Pero para que ser éticos?, para vivir en armonía y llegar a ser personas o vivir en autentica calidad de vida. De esta forma la ética nos ayuda a construís nuestra vida y la sociedad. La ética busca el bien (placer), es decir lo que le perfecciona con la independencia del placer. El relativismo busca encontrar el significado de objetivo, no subjetivo de la palabra bueno, es por ello que los antiguos griegos del siglo V buscaban una medida de regla para las costumbres o comportamiento natural al que llamaron fisis. Pero de alguna forma el relativismo pone en práctica el ser feliz como le parezca aunque pueda ir en contra de toda la moral. Pero quien está dispuesto a respetar los valores que van en contra de su interés, se los toma como ético. Tomando en cuenta que el mundo es todo un suceso de relaciones entre hechos, es decir que es relativo con la causa y efecto. Pero relativismo y relativo no es lo mismo, ya que el relativo es objetivo y el relativismo tiende a confundir la realidad con el deseo. Es así que nace la conducta ética, cuando se puede escoger entre diferentes conductas, pero el relativismo hace imposible la ética, aunque la ética debe ser objetiva, no subjetiva y múltiple. Es decir puede ser relativa en lo accidental pero no en lo esencial.

Para Aristóteles educar a un hombre era enseñarle a obrar bien, amar lo bello y odiar lo feo. Mientras que los griegos pensaban que la belleza era el mecanismo mundial de lo moral.

BIBLIOGRAFÍA

Ayllón, José Ramón (2012). Ética razonada 9 Edición. Madrid: Ediciones Palabra

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