Ensayo “Carta a Meneceo”

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   “Carta a Meneceo”

Nombre: sebastian mellibosky

 Fecha: 12 abril 2018

 Asignatura: civilización contemporánea

 Establecimiento: U. Adolfo Ibáñez    

No son muchos los que hablan de felicidad e intentan de dar con una definición que sea valida para este concepto, que parece ser simple, pero es más complejo de lo que parece, sin embargo, en este ensayo hablaremos sobre dos definiciones de felicidad y veremos si son similares, una es la definición que nos entrega Aristóteles en su texto “Ética a Nicómaco “ y la otra es la que nos da Epicuro en “ la carta de Meneceo”

Aristóteles nos dice que todas las acciones que hacemos parecen tener un bien “toda arte y toda investigación científica, lo mismo que toda acción y elección, parecen tender a algún bien (…)” (capitulo 1, página 278, ética a Nicómaco).

Además, dice que el hombre impulsa a su voluntad con el fin de lograr un objetivo y por supuesto para poder llegar a estos, lo hace a través de medios los cuales ayudan a llegar a cumplir esta meta. Lo que sucede es que, al lograr el objetivo, este nos da unos nuevos medios para lograr otro objetivo y así se forma un ciclo que al parecer no tiene fin. “la cadena de metas o fines parece no terminar nunca, pero de hecho llega a un punto final. tarde o temprano esa persona dirá que hace todo eso “para ser feliz” (pag274, ética a Nicómaco)

Todos estos objetivos se van convirtiendo en medios para lograr otro fin y que cada uno de estos fines era por un bien  pero Aristóteles dice que existe un fin último que no puede devenir en un nuevo medio, este fin último él es el  buscado por todos “ si existe un fin de nuestros actos queridos por si mismo, y los demás por él; y si es verdad también que no elegimos una cosa en vista de otra, es claro que ese fin último será entonces no, solo el bien sino el bien soberano.”(capitulo 2,página 279, ética a Nicómaco).y lo que Aristóteles plantea como final es “(…)lo absolutamente final declaramos ser aquello que es apetecible siempre por si y jamás por otra cosa”(capitulo 7,página 282, ética a Nicómaco).

Por otro lado, Epicuro nos dice “es preciso, pues, meditar en las cosas que producen la felicidad, puesto que, presente esta, lo tenemos todo y ausente, lo hacemos todo para conseguirla” (pag11, carta a Meneceo).con esto nos cuenta que hay una relación entre el estudio de los métodos de la felicidad y el acto de filosofar, para esto los humanos no contamos con un solo hecho de nuestras vidas sino que esta búsqueda nos acompaña a lo largo de toda nuestra vida.

Epicuro nos dice que el miedo es el mayor obstáculo para la felicidad y que el miedo es causado por la ignorancia por la creencia en mitos y lo opuesto a estos es la razón por lo tanto el conocimiento del universo mediante la ciencia natural es el antídoto de los miedos y por ende lo que nos da la felicidad. Por esto es que dice que eliminando los miedos llegamos a la felicidad y estos miedos son:

Uno es el miedo a la muerte y para eliminar este miedo lo hace con el argumento de que cuando ella esta yo no estoy y cuando yo estoy ella no está.” Cuando nosotros somos, la muerte no está presente, y cuando la muerte esta presente nosotros no somos más”(pag13, carta a Meneceo).Otro es el miedo al dolor y para superarlo Epicuro nos dice que cuando es intenso dura poco y cuando dura mucho no es muy intenso por eso es soportable en ambos casos. Sobre el miedo al destino argumenta que el destino y el de los deseos probablemente no está escrito pero si lo estuviera, como no podemos saber que va a suceder no deberíamos de tener miedo y lo que nos dice sobre los deseos es “unos son necesarios otros solo naturales; de los necesarios, unos son necesarios para la felicidad , otros para la ausencia de malestar del cuerpo, otros para el vivir mismo”(pag14, carta a Meneceo).

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