Ensayo Sobre Emile Durkheim

EMILE DURKHEIM

INTRODUCCION

Según Ritzer, Durkheim tuvo una preocupación en la que la influencia de las grandes estructuras como la sociedad el pensamiento y la acción del individuo también fue el hecho social que fue el núcleo de la sociología esto trata de la estructura social que son las normas y valores sociales externos como internos de cada individuo y en el que depende el aspecto en el que está viviendo

La sociología nació en Francia en el siglo XIX sus rices principales fue en la Filosofía antigua como ser Platón y Aristóteles entre los filósofos Franceses fueron Montesquieu uno de los pioneros, en las Ciencias Sociales también menciono San Simont que fue el primero en formar la noción de las ciencias del mundo social el que perfecciono estas ideas fue Comte.

Comte, quién estableció las ciencias positivas de las sociedades a pesar de que años antes no existía una área específica para esta disciplina y las oposiciones más fuertes eran por parte de la filosofía y la psicología. Durkheim pensaba que para poder distinguir a la filosofía de la sociología había que hacer una investigación empírica sin embargo esta escuela filosófica estaba dentro.

Los mayores exponentes en esa época eran Comte y Spencer e hicieron que la sociología se vea como una rama o una disciplina simple de la Filosofía por lo que Durkheim acuso a estos de tener ideas no analizadas esencialmente, sino pre concebidas superficialmente.

HECHOS SOCIALES.- “El objeto distintivo de la sociología debía ser el estudio de los hechos socialies” Durkheim tuvo que caracterizar a la Sociología como un hecho social, el cual debería tratarse como cosas y que se estudiara de forma empírica y no como la filosofía introspectivamente.

EXTERNOS Y CERCITIVOS.-Por otra parte Durkheim también hizo una separación o diferenciación entre la psicología y la sociología al denominar a la sociología como hechos sociales externos y coercitivos o contenidos ya que la psicología se describía como un análisis interno y básicamente heredados.

MATERIALES Y NO MATERIALES.-Para Durkheim los hechos sociales los divide en dos tipos de materiales e inmateriales, los materiales serían el derecho y arquitectura y los inmateriales son los valores y la normas, que tienen alguna relación con la psicología porque son parte de un proceso mental.

NIVELES DE LA REALIDAD SOCIAL.-Menciona que organiza los hechos sociales materiales e inmateriales dando prioridad a la primera por ser parte importante de su teorización y la cual influyo en la inmaterial estos son la sociedad, las instituciones como la iglesia, la población y el estado y en las inmateriales están la moralidad la conciencia y representación colectiva, como las corrientes sociales y las pone en orden descendente también pensaba que la sociedad estaba constituida por órganos y se tenía que distinguir en su estructura como en sus funciones.

LA DIVISION DEL TRABAJO.- Durkheim ve la sociedad desde dos puntos, la sociedad primitiva y la moderna , la primera se caracteriza por ser mecánica en las que no existía la división de trabajo y podía existir una forma de superioridad de unos sobre otros en cambio en la moderna sí existía una división de trabajo las cuales podían ser en forma orgánica, “La división del trabajo social es un hecho social material que indica el grado en que las tareas o responsabilidades se han especializado” cada quien tenía una diferente función por lo que dependían de otros para cumplir su función en el trabajo, en el hogar todo era más rápido por la tecnología y podía existir la sociedad como la individualidad, existía orden social como autonomía individual.

DENSIDAD DINAMICA.- Como la división de trabajo era un hecho social material en la que se da una interacción social y una transición de lo mecánico a lo orgánico y con ello viene la dinámica social el aumento de personas y en la que se da mayor interacción y un aumento de competencia y supervivencia, si se da en un momento de escases puede llegar a que se produzca conflictos.

DERECHO.-Afirmaba que en una sociedad mecánica estaba el derecho regresivo donde la ofensa y la falta, afectaba

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