Enseñanza Del Valor De La Justicia En El Bachillerato

tema: la justicia y los jovenes

Introducción

Vivimos en una sociedad caótica que poco le importa los valores o simplemente los desconoce siendo esto la causa de muchas arbitrariedades, mientras que los jóvenes que pronto tendrán capacidad jurídica se desenvuelven en este ambiente de desinterés y apatía donde los engaños en beneficio propio siempre están presentes, si bien es en la familia donde deben ser enseñados y adquiridos los valores, también deben ser tomados en cuenta en la escuela , siendo el bachillerato un momento crucial para el desarrollo de aptitudes, madurez y personalidad del individuo. Sócrates, filósofo griego, fue un hombre muy sabio que vagaba por Atenas interrogando a gente reconocida, y descubriendo así su soberbia al presumir saber algo sin saber realmente nada. Utilizo la mayéutica y el dialogo para poder guiar a los hombres y de esta forma ayudarlos a encontrar el verdadero conocimiento partiendo de la asimilación de la ignorancia, siguiendo fielmente el valor de la justicia y diciendo siempre la verdad. Me he decidido a escribir este ensayo porque considero que es importante que se haga una reflexión sobre el valor de la justicia y de enseñar en el bachillerato la filosofía de un hombre ejemplar, un personaje histórico cuya importancia es relevante puesto que él hasta el final de sus días mantuvo firmes sus creencias, siéndole fiel a la justicia, sirviéndonos de ejemplo para que los jóvenes sean más críticos, reflexionen, nunca oculten la verdad por cobardía o conveniencia y que lleven a cabo el valor de la justicia que ha quedado olvidada.

1 ¿Qué es la justicia?

El concepto tiene su origen en el término latino justitĭa y puede entenderse a la justicia como lo que debe hacerse de acuerdo a lo razonable, lo equitativo o lo indicado por el derecho1. Para Platón, el individuo justo es aquel que usa su razón según la verdad, que tiene fortaleza y valentía y que actúa con moderación2.

2. la justicia en la juventud

Los jóvenes tienden a ser superficiales, dándole importancia a cosas materiales, cosas finitas y que por ende no tienen un valor que sea durable, según se mencionó en “el banquete” de los diálogos de platón, obstruyendo su vista y limitándolos a la reflexión, impidiendo de esta manera el pleno entendimiento de la justicia llevándola acabo de forma mecanizada y manipulándola a su conveniencia. La justicia no debe ser aquella que se modifique según nuestros caprichos, es por eso que se debe partir de la verdad, razonarla y actuar conforme a esto sin importar si las consecuencias nos benefician o no, de forma contraria estaríamos siendo injustos por el hecho de menospreciar dicho valor , por no tener firmeza sobre nuestras creencias o simplemente no tenerlas ya que acatamos de forma inconstante algo que en otro momento dábamos por cierto y correcto y por mentirnos a nosotros mismos, engañándonos diciendo que somos justos cuando en verdad no lo somos.

3. la justicia mecanizada

“La injusticia no es en si misma un mal, sino por el temor ante la sospecha de que no pasara inadvertida a los establecidos como castigadores de tales actos”(3) y (4)

La falta de consciencia sobre la injusticia y la poca valoración sobre la misma, nos lleva a actuar como anteriormente mencione , de forma mecanizada, actuando siempre a conveniencia propia, o bien, podría ser que ejerzamos justicia, pero no de forma “natural” con esto me refiero a que lo llevemos a cabo no porque nos interese el bien que hacemos o conozcamos el valor que esto conlleva, sino más bien por miedo a que se nos reprenda de alguna forma por no realizar tal acto o que se nos juzgue

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