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Etica En La Sociedad

JesusLumbreras30 de Octubre de 2013

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Corriente.

Pensador.

Descripción.

Aristotélica.

Aristóteles.

La sentencia aristotélica que afirma que todos los hombres tienden por naturaleza al saber, encontraremos que las

actividades esenciales al ser humano se concentran es su actividad racional y por lo tanto en esa realización de dicha

actividad donde se encuentran las virtudes del hombre que lo ayudarán a buscar la felicidad.

Estoica.

Zenon de Citio.

El pensamiento estoico dividía la

filosofía en tres virtudes necesarias

para alcanzar la felicidad estas son:

Estoicismo

*La racional.

*La natural.

*La moral.

*La lógica.

*La física.

*La ética.

Para los estoicos, tanto el conocimiento como la

moral dependen de una visión en la que lo divino y

lo natural convergen en una sola sustancia en la cual

todas las cosas se hayan mezcladas y gobernadas

por una razón divina(destino) que hace que todas las

cosas sean; esta visión se conoce como panteísta.

Epicuerista.

Epicuro de Samus.

La moral epicurea tiene

antecedentes en la filosofia

aristotelica. El pensamiento

epicureo consibe todo lo que existe

incluyendo el alma humana como

formado por atomos, afirma que el

placer es el maximo bien al que

tiende el alma humana.

Cristiana.

Santo Tomas de Aquino.

El cristianismo no puede ser considerado como un

hecho filosófico en si mismo, sino como un sistema de

creencias o como una concepción de las relaciones

entre el hombre y Dios. Existe una ética cristiana la cual

parte del conjunto de verdades reveladas acerca de

Dios que determinan las relaciones del hombre con su

creador y el modo de vida a seguir en la vida terrena

para salvarse en el otro mundo.

Según Tomas de Aquino, la ley eterna es

aplicada a través de un juicio practico que

se denomina Conciencia moral.

Significa que el hombre por si mismo

descubre los principios morales

fundamentales para la búsqueda del Bien

Supremo o Bien Divino.

Corriente.

Pensador.

Descripción.

Kantiana

Immanuel Kant

Todo juicio y acción moral no es producto

de un sentimiento moral, sino de una serie de compromisos cuyo

mantenimiento pone en juego la responsabilidad racional ajena y

propia. Esta racionalidad esta moldeada por dos conceptos: el de

la autonomía y el de la libertad. Afirma que la moralidad consiste

en la responsabilidad que los individuos adquieren frente a sus

actos, en tanto que dichos individuos tengan plena conciencia de

su deber.

Sentimiento Moral

Immanuel

Kant

Esto significa que el bien es absolutamente bueno y no puede

ser relativo. Por lo tanto deber y buena voluntad no es lo mismo,

deber es cuando es un mandato o exigencia y la buena voluntad

es por la moral de ser éticamente correctos y depende de los

motivos por los que dicho deber se cumple.

Pragmatismo

William James

Considera que presumiblemente pueden implicar

consecuencias practicas, concebimos que comparte el objeto

de nuestra concepción. En tal caso, nuestra concepción de

dichos efectos es el todo de nuestra concepción del objeto.

Esto implica que toda proposición, sin importar si es

científica o moral, es considerada como un criterio de acción

valido o acertado, si y solo si son consideradas las

consecuencias practicas de dichos conceptos.

Corriente.

Pensador.

Descripción.

Nietzscheana

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