Etica Nicomaquea

Ética Nicomaquea

De las virtudes morales en particular

El ser liberal dará por un motivo justo y honesto a quien conviene y cuando conviene, porque el que da a los que no conviene o no por un motivo honesto es causa de una persona no liberal. La persona no liberal es la que no da aflictivamente, ya que muestra su avaricia al preferir las riquezas lo cual no es propio de lo liberal. El liberal recibirá beneficios de sus bienes y no como algo bueno si no como algo necesario para tener de donde dar.

Para clarificar lo ya citado el liberal es el que gasta según su fortuna en las cosas que conviene pero siempre con una condición, que si se excede cae en el ser prodigo. Gastara en las cosas que convenga y cuanto convenga de una manera placentera. A si mismo recibirá en cuando convenga y cuanto convenga siendo la virtud termino de ambas acciones. Si el liberal gasta a quien no convenga ni cuando convenga no tendrá para gastar en lo que si convenga.

La prodigalidad y la avaricia son excesos y defectos tanto en la dación como en la percepción, el prodigo no es liberal porque recibe de donde no conviene y por su deseo de dar. Los ricos son a los que mejor convendría dejar en pobreza porque son personas desenfrenadas que fácilmente disipan el dinero y son gastadores. Y al no vivir conforme a lo honesto declinan en los placeres. El magnánimo es capaz de percibir las proporciones y de gastar grandes sumas armoniosamente. El magnánimo es liberal pero el liberal no necesariamente es magnánimo. El pobre no puede llegar a ser magnifico pues no tiene de donde gastar y si lo intenta es necio ya que se comporta fuera de sus posición. Esto también va de la mano con la injusticia que es un ser codicioso y avaro que le gusta aparentar.

El justo es aquel que produce y protege la felicidad y sus elementos de la comunidad política. El ser justo es una persona completa con virtudes y que actúa para hacer el bien en la comunidad, no puedes ser justo si llevas una vida corrompida porque al estar corrompido caes en los vicios que caen en la injusticia.

La justicia el punto clave en una sociedad con armonía ya que cada quien estará donde le corresponde y se le dará lo que le corresponde. El ser justo estará donde debe de estar y no por ser conformista sino porque ahí es donde debe de estar. El ser injusto es considerado una persona desagradable ya que solo ve por el es una persona corrompida y codiciosa. La justicia no es una parte de la virtud sino toda la virtud así como la injusticia contraria no es parte del vicio si no todo el vicio.

Ahora quiero hablar de términos de igualdad si las personas no son iguales entonces no deben de tener cosas iguales porque si no seria injusto. De aquí comienza la polémica de la mediocridad por ejemplo:

La gente que busca porciones iguales es una persona injusta ya que cada quien tiene que recibir lo que le corresponde en cuanto a su desempeño y merito que realizo para llegar a ello.

El cometer una injustica contigo mismo trae la maldad y es censurable, se trata de maldad completa y absoluta o de la que se aproxime ya que no todo lo voluntario es necesariamente con maldad.

CONCLUCION

Ya como conclusión de los libros cuatro y cinco de la Ética Nicomoquea de Aristoteles complemento que las personas tienen que jugar su papel conforme les corresponda siendo ellos mismos sin intentar aparentar y llevar una vida justa y virtuosa en la cual busquemos el bien. Es decir que el que siendo digno se juzga digno de cosas mayores es un hinchado al igual que las que el que pretende cosas menores de las que es digno es un pusilánime. Por justicia se entiende que se le tiene que dar a cada quien lo que le corresponde viéndolo de un punto de vista en cuanto a esfuerzo, méritos y resultados del mismo. Tienes que aspirar a llegar a ser una persona liberal así poder llegar a ser magnifico ya que el ser magnifico es

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