FEDERICO HEGEL.

.................. FEDERICO HEGEL

Jorge Guillermo Federico Hegel (1770−1831), figura máxima de la filosofía alemana, nació en Stuttgart; su padre era un alto funcionario del gobierno prusiano. Cursó sus estudios superiores en la universidad de

Tubinga.

Hegel, acogió con simpatía la etapa girondina de la revolución francesa (republicanos moderados), pero no así a los jacobinos, a los partidarios de Marat, Dantón y Robespierre.

Hegel, era opositor del movimiento revolucionario del pueblo, que aparecía ya a la vida política en la misma

Alemania, aunque no rechazaba de plano, el papel histórico de la revolución francesa; en sus primeras obras, apunta a veces, un sentimiento de simpatía hacia los cambios revolucionarios.

Entre 1801 y comienzos de 1807 se desempeña como profesor de la Universidad Jena. En esta época, es cuando Hegel se orienta hacia la creación de sus sistema idealista objetivo. Las tesis principales de su doctrina, y su método filosófico, en este tiempo, se expone en su obra Fenomenología del Espíritu (1806).

En 1808, llega a Núremberg, donde se hace cargo de la cátedra de filosofía y director del Gimnasio (preparatoria). Durante su estancia en Núremberg (1808−1816), escribe Propedéutica Filosofía 1809−1811) y la Ciencia de la Lógica (1812−1816).A partir de 1816, se desenvuelve como profesor de Filosofía en la

Universidad de Heidelberg. Durante el período de Heidelberg, se publica su enciclopedia de las Ciencias

Filosóficas (1817).

OBRAS:

En 1818, invitado por el gobierno de Prusia, pasa a ocupar la cátedra de filosofía, de la Universidad de Berlín; donde se convierte en el filósofo oficial prusiano. Durante el período de Berlín (1818−1831), pública la filosofía del Derecho (1821). Después de su muerte aparecieron: Lecciones sobre Historia de Filosofía

(1833−36); Filosofía de la Historia (1837); Lecciones de Estética o Filosofía del Arte (1836−1838), Fenomenología del Espíritu (1806; Propedéutica Filosofía 1809−1811) y la Ciencia de la Lógica (1812−1816) y otras obras.

Desarrolló la dialéctica sobre la idealista. A su juicio, el movimiento, el desarrollo, existe únicamente porque todo se halla dirigido, por cierta conciencia sobrenatural, por la razón universal, la cual piensa, crea los conceptos, se autor reconoce a través de su movimiento y engendra la naturaleza y la sociedad, en este proceso de movimiento. Hegel se opone a la afirmación agnóstica de Kant, de que las cosas en sí se encuentran más allá de nuestro pensamiento, es decir, de que son incognoscibles. Hegel, afirma que el pensamiento es capaz de conocer la verdad.

...