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Filosofia Moderna


Enviado por   •  27 de Agosto de 2014  •  2.759 Palabras (12 Páginas)  •  237 Visitas

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INTRODUCCIÓN

En este trabajo hablaremos sobre las ideas y pensamientos de la filosofía moderna conforme a los filósofos: descartes, Kant, Hegel, Locke, hume. Esto con base para aprender pensar y reflexionar sobre los temas e ideas de lo que fueron en la filosofía moderna estos son algunos de los temas y/o principios de los conocimientos de estos grandes filósofos

• Método cartesiano y las reglas para el conocimiento

• Sustancia y realidad en descartes

• Los limites y condiciones del conocimiento en Locke

• La formación de las ideas y los principios del conocimiento en hume

• Las condiciones y límites del conocimiento según Kant

• La dialéctica: realidad y método en Hegel

EL MÉTODO CARTESIANO Y LAS REGLAS PARA EL CONOCIMIENTO

1. Regla (Evidencia)

En esta regla se dice que no debemos de creer algo sin conocer evidencia de lo que es o era es decir que debemos de evitar la precipitación y la prevención y que debemos de tener en cuenta todo los que es claramente la verdad sin que nosotros mismos dudemos es así como sabremos la verdad.

Descartes el solamente cree en la verdad lo que es evidente y para él la evidencia es lo que se produce por la intuición esto es como un acto racional sobre lo que nuestra mente ve de modo inmediato y simple una idea.

La intuición es la capacitación intelectual inmediata de una idea donde los sentidos o la experiencia captan esa idea

Si lo que es evidente es lo que es intuido ¿Qué es lo que la mente intuye? Ideas claras y distintas. Una idea es clara cuando podemos advertir todos sus elementos sin la menor duda de tal manera que nos podamos confundirla con alguna otra idea es decir que no sea una idea confusa.

2. Análisis

En esta regla debemos de dividir cada una de las dificultades esto con el fin de que las resolvamos mejor.

Aquí debemos de analizar lo complejo en los elementos simples los cuales son las ideas claras y distintas aquí es donde se reduce lo complejo a lo simple y de alguna otra forma lo que es desconocido a lo conocido

3. Síntesis

En la síntesis se tiene que tener un orden conforme a los pensamientos comenzando por los objetos más simples y fáciles de entender y/o conocer ya después los conocimientos más compuestos y más difíciles de entender

Aquí se tiene que llegar a los elementos más simples de cualquier problema donde tenemos que reconstruirlo para que sea más complejo. La síntesis es un proceso ordenado de deducción en las que las ideas se encadenan a otras en este proceso no solo se reconstruye lo complejo a partir de elementos simples si no que se amplía los conocimientos con nuevas verdades de lo conocido. La síntesis sirve para complementar al análisis y permite avanzar en la búsqueda de nuevas verdades

4. Comprobación

Por último se tiene como resultado donde las ideas y pensamientos son completas y donde se pueda estar seguro de no omitir nada

Se trata de comprobar y revisar que no haya un error en todo el proceso la comprobación trata de abarcar y de manera intuitiva el proceso que se está estudiando donde se aplica la intuición y a ella se vuelve una vez comprobado todo el proceso podremos estar seguros de su certeza

SUSTANCIA Y REALIDAD EN DESCARTES

La estructura de la realidad y la teoría de las tres sustancias

Descartes definió una sustancia la cual es una cosa existente que no requería más que de sí misma para su existencia. En esta definición veremos que solamente se aplica en dios y así solo se logra la distinción entre sustancias infinitas y sustancias finitas.

Descartes aplica el término sustancia primeramente a dios y luego por analogía a las cosas naturales. Las sustancias finitas serian el reg. Cogitangs el pensamiento y la res extensa, la materia definida por la cualidad de la extensión.

El atributo de la sustancia espiritual es el pensar, y el atributo de la sustancia corpórea es la extensión. Es decir, existen el pensamiento y la extensión como realidad distintas, y puedo captarlas de una manera diferente. Los modos o modificaciones particulares de cada sustancia son los diversos pensamientos, en el primer caso, y la figura y el movimiento, en el caso de la sustancia extensa.

Descartes no desarrolla su sistema partiendo de Dios, para luego demostrar la existencia de todo lo demás, como hemos visto (sí lo hace así otro racionalista, Baruch Spinoza). Parte de la verdad del cogito, del pensamiento mismo, para llegar a demostrar a partir de ella todo lo demás.

El dualismo cartesiano: Alma y cuerpo.

Lo que define al ser humano es su capacidad de pensar. Descartes tiene una noción bastante amplia de lo que es pensar: no solamente razonar, sino también sentir o soñar forman parte de lo que él llama pensamiento.

Descartes sabía que esto planteaba un problema en su sistema: ¿cómo entran en contacto una realidad inmaterial y otra material, tan distintas? Por eso planteó como solución la existencia de una glándula, la glándula pineal, en la que se producía este maravilloso e incomprensible fenómeno, fundamental para entender al ser humano.

LOS LÍMITES Y LAS CONDICIONES DEL CONOCIMIENTO DE LOCKE

LA FORMACIÓN DE LAS IDEAS Y LOS PRINCIPIOS DEL CONOCIMIENTO EN HUME

Sus principios esenciales de su pensamiento están basados en cinco pensamientos

1; principio empirista: la experiencia sensible es el origen, el límite y la fuente de validez de nuestro conocimiento. Nosotros partimos de la experiencia es por eso que no podemos ir mas allá de lo que conocemos.

Humé dijo que en ultimo termino el criterio separa el conocimiento verdadero el cual está bien fundado, del conocimiento falso seria aquel que va más allá de la experiencia o de los que no cabe una impresión inmediata pero nuestro pensamiento puede ir mas allá de los sentidos y en esto se puede ver cuando ocurre un error sobre nuestros pensamientos por eso hume afirma que la investigación sobre el conocimiento humano que todos los materiales del pensar se derivan

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