Filosofia política

FILOSOFIA POLÍTICA

1-Iusnaturalismo clásico: Doctrina filosófica y del derecho a través de la cual se considera que las normas o derechos son propios de la naturaleza del ser humano y anteriores a cualquier derecho establecido.

i. Plató:

Según Platón, existen leyes eternas y universales que están por encima de las leyes humanas y son la base del orden y la justicia en la sociedad. Estas leyes se derivan de la idea de "Formas" o "Ideas" perfectas y trascendentes. Platón argumentó que los gobernantes deben ser filósofos-reyes que estén en contacto con estas leyes y las apliquen en la organización política y social.

ii. Aristóteles:

Para Aristóteles, el derecho natural se basa en la naturaleza humana y la razón. Consideraba que la justicia es la virtud fundamental de la sociedad y que las leyes deben promover el bien común y la realización de la virtud. Aristóteles diferenciaba entre leyes naturales y leyes positivas, y argumentaba que las leyes positivas deben estar en consonancia con las leyes naturales para ser legítimas.

iii. Estoicismo:

Los estoicos creían en una ley natural universal que rige el orden del universo y la conducta humana. Consideraban que la razón y la virtud son fundamentales para vivir de acuerdo con la naturaleza y alcanzar la felicidad. Los estoicos creían en la igualdad de todos los seres humanos y defendían la idea de una comunidad global basada en la razón y la justicia.

2-Iusnaturalismo (Moderno): El ser humano tiene unos derechos pre-estatales, es decir, anteriores a la formación de cualquier comunidad política, los cuales deben ser respetados por el Estado y no pueden ser violados.

i. Hugo Grocio:

Grocio argumentaba que existe un derecho natural que es válido para todos los seres humanos, independientemente de las leyes positivas de cada sociedad. Sostenía que el derecho natural se basa en principios universales como el respeto a la vida, la propiedad y la libertad individual. Grocio también defendía la idea de que los Estados deben respetar el derecho natural en sus relaciones internacionales.

ii. Jean Bodin:

Bodin argumentaba que el derecho natural deriva de la naturaleza humana y se basa en principios universales. Sin embargo, a diferencia de Grocio, Bodin sostenía que el poder soberano del Estado es absoluto y no puede estar limitado por el derecho natural. Consideraba que el soberano tiene el derecho de establecer las leyes positivas y que estas deben ser obedecidas por los ciudadanos.

3-Contractualismo Clásico: Explica el origen de la sociedad y del Estado como un contrato original entre humanos, por el cual se acepta una limitación de las libertades a cambio de leyes que garanticen la perpetuación y ciertas ventajas del cuerpo social

a. Thomas Hobbes:

Según Hobbes, los seres humanos en su estado natural viven en un estado de guerra constante debido a su egoísmo y competencia. Para escapar de este estado de guerra, los individuos acuerdan un contrato social mediante el cual transfieren su poder y libertad al soberano, quien a cambio garantiza la seguridad y el orden en la sociedad. Para Hobbes, el soberano tiene un poder absoluto y no puede ser desafiado por los ciudadanos.

b. John Locke:

A diferencia de Hobbes, Locke tenía una visión más optimista de la naturaleza humana. Sostenía que los individuos nacen con derechos naturales, como la vida, la libertad y la propiedad, y que el propósito del gobierno es proteger estos derechos. Locke argumentaba que el poder del gobierno proviene del consentimiento de los gobernados y que estos tienen el derecho de rebelarse si el gobierno viola sus derechos naturales.

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