Filosofia

MAESTRÍA EN DOCENCIA

PRIMER SEMESTRE

“ESTADO, EDUCACIÓN: FORMANDO CIUDADANOS PARA EL MUNDO”

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

CELAYA, GTO. A 19 DE MAYO DE 2012.

“ESTADO, EDUCACIÓN FORMANDO CIUDADANOS PARA EL MUNDO”

José Guadalupe Martínez Cruz.

Resumen

El presente trabajo tiene como objetivo presentar algunas diferencias históricas que hay sobre la Educación que el Estado ha ofrecido a lo largo de la implementación de sistemas educativos desde la Grecia Clásica hasta nuestros días, no se trata de afirmar o negar hechos, sino únicamente fundamentar la importancia que el Estado desempeña dentro de la sociedad, para educar a los nuevos ciudadanos que no solo representarán el orden del mismo sino que aprenderán de manera autónoma y colectiva una aplicación de las dimensiones del hombre, es importante observar que el Estado cumple con ofrecer una educación integral, solo que el paradigma ha rebasado realidades que hoy por hoy siguen sin rumbo la educación integral. Partimos de lo general a lo particular, se plantea la propuesta del Estado en general para luego aterrizarla de una manera en conjunto y mediante una manera consciente fomentar los ideales democráticos que le permitan al hombre nuevo vivir en armonía el bien común.

Palabras clave: Estado, Educación laica, Religión Sistema educativo, reforma, ciudadano, hegemonía.

INTRODUCCIÓN

Pensar que el Estado ha sido constituido como un todo entero, formal y coherente en sus principios, no es del todo creíble, así como en sus funciones, que están constituidas éticamente sin ningún problema y quienes lo conforman viven armónicamente sus funciones delegadas desde origen, los griegos siempre constituyeron una forma elitista de organizar al Estado. Sin embargo hoy se conforma otra visión respecto al Estado y la importancia que tiene la educación en las funciones que desempeñan los ciudadanos.

Probablemente en el curso de la historia el Estado cumplió funciones de una manera coherente y organizada de tal manera que no hubo represión que hacer en cuanto a ideales y constituciones. Decir esto hoy en día sobre el Estado no suena coherente y liberador, la historia ha mostrado que los ideales del Estado sólo quedan en conceptos y meras utopías.

En el presente trabajo se plantean la descripción del Estado en cuanto a sus funciones y características, donde su principal objetivo es formar a los futuros ciudadanos, que no sólo implica formar hombres dignos sino que vivan la autonomía en medio de la colectividad, y para ser formados partimos del ideal de la educación, que en un concepto puro implica guiar, instruir, formar.

El Estado debe cumplir de forma equitativa lo social, evitando toda desigualdad, buscar el bien común de sus individuos y proveerlos de todas sus necesidades básicas como lo es el alimento, recursos naturales así como su cuidado del mismo.

Por otro lado interrogar la función que el Estado debe atender respecto a la Educación, el dilema sobre la dimensión espiritual de sus integrantes, así como la propuesta de la educación laica, la que hasta ahora se afirma: no enseñar religión en la escuela, la educación está en manos del clero y de los terratenientes, así se pensaba por tiempos de Vasconcelos. En la actualidad el giro educativo ha cambiado desde que se implementó la Reforma educativa. Con esto no afirmamos que se dé religión en la escuela, pero sí enfatizar la dimensión espiritual del hombre.

Sigue siendo utópico el artículo tercero de la Constitución Mexicana donde se establece la educación que el Estado debe brindar de forma gratuita en el nivel básico, porque no ha sido implementada una educación gratuita, sobre todo en las zonas marginadas.

Finalmente concluiremos que el Estado conceptualmente esta constituido pero la realidad sigue siendo otra, impera la desigualdad, la educación no es esa conciencia de libertad, se educa actualmente en la técnica generando un desequilibrio de lo natural, he ahí las consecuencias del calentamiento global, se educa en la competencia y no en formar estudiantes competentes para la vida. Se educa en la desigualdad dejando los ideales democráticos en meros discursos llenos de verborrea y sin sentido.

Es el Estado el que debe promover el ideal de todos los tiempos aunque parezca utópico, es a nuestra generación a quienes nos corresponde hacer el cambio y educar en la integridad, volver a los valores de la responsabilidad, la tolerancia y sobre todo la conciencia de hacer de este mundo algo mejor.

ESTADO Y EDUCACIÓN

Así el artesano debe recibir en la infancia la instrucción que pueda alejarlo del vicio, conducirlo a la virtud, el amor de la patria, al respecto de las layes y a facilitarle los progresos de su arte pero no la que necesita para dirigir la patria y administrar el gobierno. La educación pública, en resumen, para ser universal, requiere que todas las clases, todos los órdenes del Estado participen; pero no que todas las clases tengan la misma parte.

José Vasconcelos

El Estado generalmente se designa fama según los contextos y formas que desempeña por sus representantes y ciudadanos, es decir sus gobiernos donde el resultado y consecuencia de su equilibrio o la ruina del mismo se implica por el giro educativo que históricamente ha generado, en nuestro país la constitución política de los Estados Unidos Mexicanos en su articulo 3ro afirma que: “Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El Estado – federación, estados, Distrito Federal y municipios-, impartirá educación prescolar, primaria y secundaria. La educación preescolar, primaria y la secundaria conforman la educación básica obligatoria”

No ha sido fácil construir un concepto claro sobre Educación y Estado ya que las diversas concepciones históricas han repercutido para irse creando lo que hasta hoy es tema de incertidumbre y discusión en el enfoque educativo respecto a su relación e implicación en la sociedad.

Algunos autores sociólogos, filósofos e intelectuales no han descrito el mundo por medio de circunstancias impuestas por la historia misma, sino por lo que nos ha construido, así como los hechos y realidades que han transformado al mundo y a nuestro país.

Desde la antigüedad hasta nuestros días, la perspectiva dialéctica de trascendencia no sólo manifestada en lo económico, el poder, las instituciones, la política, el Estado, la Educación, lo religioso, en fin un bagaje de conceptos que el hombre desde que descubrió el lenguaje ha construido su razón y donde busca transmitir los ideales que a lo largo de su vida sigue construyendo y aprendiendo para continuar sus objetivos de trascendencia.

Platón habla del Estado utópico en su República de modo que todos sean partícipes de la felicidad que les espera a todos los hombres que reciben el título de ciudadanos, la razón ideal que caracteriza al hombre lo obliga a compartirlo y hacer de él algo mejor. Asienta el papel fundamental del hombre en sociedad, donde se muestra el recorrido fundamental del bien común.

En el diálogo de la República o de lo justo Platón hace referencia: “Ante todo diremos que no tendría nada de extraño que la condición de nuestros guerreros fuese dichosísima, no obstante todos esos inconvenientes; que por lo demás al formar al Estado, no nos hemos propuesto como fin la felicidad de un orden de ciudadano determinado, sino la de todo el Estado; porque hemos creído que debíamos hallar la justicia en un Estado así rígido, y la injusticia en un Estado mal constituido .”

Utópicamente se encarna porque ya desde la antigüedad la educación y lo referente a derechos no se vivía en común, la desigualdad y las injusticias estaban al orden del día, no olvidemos que en la Grecia clásica se educaba en la virtud, pero mediante una educación elitista, donde los estamentos giraban jerárquicamente desde los aristócratas, los guerreros, los artesanos, y los esclavos, por tanto el ciudadano para Platón será el que se atreva a cumplir la función que desempeña cada cual dentro de un Estado, el aristócrata según su función, y el esclavo a su servicio de estos, esclavo, artesano y soldado llevan el título de ciudadanos.

“Así como a todos los demás ciudadanos, de que cumplan lo mejor que puedan la tarea que se les ha encomendado; de suerte que cuando el Estado haya cobrado su aumento esté bien administrado… ”.

En cambio para su discípulo Aristóteles implica hablar no de Estado sino de ciudad, la que formará a los jóvenes, los cuales serán los futuros ciudadanos del mundo y mejorar la ciudad. Coincide con Platón referente al fin último del hombre o mediante el fin por donde sostiene su actividad social, reflejada muchas veces en la educación o forma de instruir a los individuos, personas, sujetos.

“…Si, pues, esto es la felicidad, menester sean partes o aspectos de ella la nobleza de cuna, la amistad con muchos, la amistad provechosa, la riqueza, la buena y múltiple procreación de los hijos, la buena vejez, y además las virtudes del cuerpo, como la salud, belleza, fuerza, estatura, habilidad para la competición deportiva, la gloria, el honor, la buena suerte… pues de esta manera de poseer los bienes que tiene en sí y los de fuera de sí, podrá ser absolutamente independiente… ”

Son factores que desde la Grecia clásica se desprende para la vida cotidiana del ciudadano, educado y que pertenece a ideales que conforman un Estado que contempla todo lo relacionado a la formación del hombre individual representado en sus participaciones colectivas.

CARACTERISTICAS

El Estado no es sólo forma sino que su interés designa principios

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