Filosofía El Dios de la fe y el Dios de los filósofos

Colegio obregón

 Juan Ernesto González De Yta.

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Filosofía

El Dios de la fe y el Dios de los filósofos

El dios de la fe supera al de los filósofos  porque el dios de los filósofos no tiene ningún contenido superior ni puede tenerlo, tomas de Aquino decía que la filosofía era la más alta posibilidad del espíritu humano, y el verdadero dios es el que podemos aprehender en la fe para aprender más cerca la esencia divina

Desde la años las 2 cosas (fe y filosofía) están una junto a la otra, que la realidad de un dios y la filosofía de un descartes o cualquier otro filósofo es distinta porque el filósofo es pura teoría diciéndonos que es la respuesta a la pregunta de ese ser hombre, La religión es la vivencia mientras que por su parte la filosofía es la teoría, por lo que el dios de la religión es algo vivo y personal y el de los filósofos es uno vacío.

Brunner dice que dios en la biblia tiene nombre y la filosofía quiere avanzar hasta el concepto que es la contraposición del nombre. Y si dios se da un nombre no expresa su ser, si no que se hace accesible al hombre, para que exista convivencia con él y que dios es rechazado solo si se deja rechazar, por eso solo se conoce su nombre si él se deja conocer.

Por eso la convivencia con él no puede ser creada por ti sino solamente por parte de dios

El nombre de dios no es solo un concepto ya que cada quien lo cree dependiendo de lo que a cada persona y sus creencias

Vienen las teologías la mítica es la que contiene las fabulas de los dioses, la política las leyes del estado, la natural habla de los dioses según Heráclito  o Pitágoras que decía que eran los números

La teología civil no tiene dios, solo religión y la natural solo tiene una divinidad, entonces la religión se independiza y busca su propia legalidad religiosa

 el politeísmo es la representación de que lo absoluto en si no es aceptado por nosotros, por eso en el monoteísmo dios es lo absoluto en sí y el dios de nosotros

La verdad filosófica pertenece en parte a la fe cristiana y negarla es no tener la exigencia que planea el cristianismo,  la religión tenía que tener un dios monoteísta, porque el monoteísmo esta con la unidad del absoluto por eso Israel no adraba a los usuales dioses, si no al que fundo el mundo, su unidad que es absoluto, y como es absoluto se adopta a la función de un dios de los filósofos. Pero algunos conceptos como omnipotencia, eternidad y santidad no significan lo mismo en la religión y en la filosofía, pero sin embargo tienen sus similitudes.

Si la fe cambia el concepto del dios filosófico y lo pone como lo absoluto estaríamos ocultando la diferencia de la fe y la filosofía, y la filosofía se transformaría en la fe. La filosofía es a lo que se refiere la fe para expresarse y hacerse entendible, y además lo absoluto si se le quita de su ser la religión tendría que determinar también la idea de lo absoluto y la convivencia mala del politeísmo con la convivencia buena de la fe monoteísta no podría ignorarse.

Y esa apropiación no se ha conseguido con las citicas suficientes, las declaraciones filosóficas fueron adoptadas sin someterlas a transformaciones, el conocimiento se refiere a que dios es persona y sale del encuentro con él, esto necesita un examen de todas las declaraciones filosóficas como nunca se ha hecho , y después una definición más profunda del concepto que tenemos de dios y esto pondría a la teología católica y a la protestante, que están en diferentes caminos, encontrarse en un nuevo camino, por eso la teología queda inconclusa, hasta que el venga y el mismo nos de la respuesta o inclusive él sea la respuesta que no deje las dudas incompletas a todas las preguntas que se tienen en la fe y en la misma filosofía

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