Filosofía Medieval

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARALA EDUCACIÓN

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

ASIGNATURA: FILOSOFÍA

ENSAYO

Participante:

González Esqueda, Andreina

C.I.: 20.484.647

Ocumare del Tuy, Enero de 2015

Para los historiadores la filosofía medieval transcurrió entre los siglos V y XV antes de Cristo y es conocida como la edad media. Los problemas fundamentales discutidos durante este periodo fueron la relación entre la fe y la razón, la naturaleza y existencia de Dios, los límites del conocimiento y la libertar de hombre, la naturaleza de los universales (conceptos) la individuación de las sustancias divisibles e indivisibles.

En este sentido, predominó el estudio sobre Dios en las pocas comunidades intelectuales todas de carácter religioso, además no existían en este entonces sistemas educativos (escuelas) y era la iglesia quien educaba.

Históricamente la edad media se divide en dos etapas: edad media baja y alta. Sin embargo los estudiosos de la filosofía le asignaron otros nombres que a saber son: (a)PATRISTICA, fue la primera etapa donde se inicio la formación del pensamiento cristiano, las iglesias organizaron y doctrinas y enseñanzas, juntando todas las ideas y pensamientos esparcidos, por esta razón fueron llamados “los padres de la iglesia”, cuyo máximo representante es San Agustín de Hipona. (b) ESCOLASTICA, etapa donde se consolida la iglesia, se hace poderosa, adquiere máximo auge y hegemonía sobre el mundo antiguo, comienza a inculcar una educación regida por la fe religiosa, férrea, represiva, exigente, memorística, de los salmos y la Biblia. Es Santo Tomás de Aquino el máximo representantes de la versión católica dominante para la época y que existe en nuestros días.

Durante su desarrollo, San Agustín adopta la filosofía de Platón, eliminando las ideas de la ciencia e incorporando a la divinidad representada por Dios. Es importante mencionar que La obra de San Agustín de Hipona supone la primera gran síntesis entre el cristianismo y la filosofía platónica. Aunque inspirado por la fe, que se confunde con la razón, el pensamiento de San Agustín dominará el panorama filosófico cristiano hasta la aparición de la filosofía tomista, ejerciendo un influjo considerable en la práctica totalidad de pensadores cristianos durante siglos. Explica que la experiencia, la búsqueda del conocimiento a través de la experiencias es algo pagano, demoniaco. Afirma en su doctrina que lo único que vale es creer y luego comprender, de esta manera sustenta la fe. Afirmaba que se deben aceptar las revelaciones de Dios sin pedir demostraciones o pruebas. La doctrina se fundamentó en que Dios creo al hombre y el universo partiendo de la nada, la preexistencia de algo antes de la creación divina fue anulado. Para responder a la interrogante ¿Si Dios creo todo bueno, sano y limpio, por qué existe el mal?, se explicó con lo llamado LIBRE ALBEDRÍO, se asumió como un don que Dios le ha dado al hombre que le permite decidir su destino, bien o mal, así que la maldad es un accidente del hombre, asegurando que el hombre escoge lo malo cuando se aparta de Dios.

Posteriormente, avanza la edad media y se ven en la necesidad de repensar, se comienza a reconocer que el platonismo d Agustín no era suficiente para dar respuesta a ciertas cosas y fenómenos de la naturaleza. Es cuando Santo Tomás de Aquino, comienza a incorporar algunas teorías de índole religiosa de Aristóteles y aquellas producto

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