Filosofía

A. Einstein

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o Enumere y comente los cuatro artículos publicados por Einstein en 1905 y su significado para la física y la cosmología contemporáneas.

El primero responde a la cuestión que es la luz (el efecto fotoeléctrico) Se afirma que la luz se presenta como una partícula llamada fotón, su significado para la física y la cosmología contemporánea es que es algo completamente nuevo, nadie lo había expuesto y llega un completo desconocido a revelarlo y es una teoría que se sostiene hoy en día (se utiliza para la televisión, rayos laser, otros aparatos).

El segundo lo escribió con tan solo 26 años y ahora es algo que damos por sentado. Este habla de la existencia de átomos, lo cual era desconocido para todos, y no solo eso sino demostró que estos pueden mover pequeñas partículas de polvo en un vaso de agua y calculo su tamaño, no se puede negar ni dar por sentado la relevancia que esto tuvo para el mundo, ya que todo y todos estamos formados de átomos.

Escribió un artículo más con la famosa formula e=mc2, que significa que la energía puede transformarse en materia y la materia en energía “It followed from the special theory of relativity that mass and energy are both but different manifestations of the same thing -- a somewhat unfamiliar conception for the average mind. Furthermore, the equation E is equal to m c-squared, in which energy is put equal to mass, multiplied by the square of the velocity of light, showed that very small amounts of mass may be converted into a very large amount of energy and vice versa. The mass and energy were in fact equivalent, according to the formula mentioned above. This was demonstrated by Cockcroft and Walton in 1932, experimentally.” (Albert Einstein, 1948) Traducción "Se desprende de la teoría especial de la relatividad que la masa y la energía son los dos, pero diferentes manifestaciones de la misma cosa, una concepción algo desconocido para la mente promedio. Por otra parte, la ecuación E es igual a m c-squared, en el que la energía se ponga igual a la masa multiplicada por el cuadrado de la velocidad de la luz, mostraron que cantidades muy pequeñas de masa se puede convertir en una gran cantidad de energía y viceversa.” (Babylon Translate)

El cuarto es la teoría especial de la relatividad que postula que el espacio y el timpo están estrechamente vinculados, mientras más rápido viaja en el espacio, mas lento viaja en el tiempo, que de hecho son uno y lo mismos.

Estos cuatro artículos representaron un cambio en la física la cosmología y la vida misma, ya que un completo desconocido, el cual trabajaba en la oficina de patentes y fue considerado poco inteligente, hasta por su propio padre, estaba revelando los secretos del universo, y aun se mantienen sus teorías.

• Notas autobiográficas:

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o Describa la paradoja que observó Einstein a los dieciséis años, y cómo la resolvió reconociendo —en la teoría especial de la relatividad— la arbitrariedad del axioma “sobre el carácter absoluto del tiempo, es decir de la simultaneidad”.

La paradoja que Einstein tenia a sus dieciséis años, como el la explicaba, es la siguiente: “paradoja con la que habia topado yo a los dieciseis años: si persigo un rayo de luz con la velocidad c (velocidad de la luz en el vacio) veria dicho rayo de luz como un campo electromagnetico oscilante en el espacio y en reposo.” (A. Einstein) Einstein resolvió esta paradoja observando la arbitrariedad de la misma, él expresaba que vista de la posición del espectador, todo tenia que suceder de la misma. “Vemos que en esta paradoja esta ya contenido el germen de la teoria especial de la relatividad. Hoy dia, nadie ignora, claro esta, que cualquier intento de resolver satisfactoriamente esta paradoja estaba condenado al fracaso mientras el axioma del caracter absoluto del tiempo, es decir de la simultaneidad, siguiese anclado irreconocidamente el el inconsciente. Claro esta que el reconocer este axioma y su caracter arbitrario implica ya en realidad la solucion del problema.” (A. Einstein).

B. Capra

• El tao de la física

1. ¿Por qué sostiene Capra que la física nos conduce hoy a una visión del mundo esencialmente mística?

Los conceptos de la física moderna llevan a una visión del mundo muy similar a la de los místicos de todas las épocas y tradiciones.

“Estos cambios, originados por la física moderna, han sido ampliamente discutidos durante las últimas décadas tanto por físicos como por filósofos, pero en raras ocasiones se ha observado que todos ellos parecen llevar hacia una misma dirección: hacia una visión del mundo que resulta muy parecida a la que presenta el misticismo oriental.” (Capra, 1975)

Cuando Capra habla del misticismo orienta se refiere a las filosofías religiosas hinduismo, del budismo y del taoísmo.

Según Capra (1975) “la física moderna nos lleva a una visión del mundo que es muy similar a la de los místicos de todas las épocas y tradiciones.”

Capra sostiene que la física nos conduce a una visión del mundo esencialmente mística, ya que la vida es un misterio ya que parte que muchos de los conceptos utilizados por la filosofía oriental, son también utilizadas en la física moderna.

Lo que Capra compara son las alineaciones efectuadas por los físicos y místicos orientales, ante su conocimiento del mundo.

2. Describa cómo explica Capra el papel que juegan el conocimiento racional y el conocimiento intuitivo tanto en la física como en el misticismo oriental.

Capra explica que se tienen distintos tipos de conocimiento en racional y el intuitivo el cual se utiliza de para todos los problemas, situaciones de la vida, en la religión y en la vida misma, en sus propias palabras “A lo largo de la historia, se ha considerado que la mente humana es capaz de dos tipos de conocimiento, o dos formas de consciencia, a las que con frecuencia se ha denominado como racional e intuitiva, y que tradicionalmente han sido asociadas respectivamente con la ciencia y la religión. En Occidente, el tipo de conocimiento intuitivo y religioso con frecuencia es devaluado para favorecer al conocimiento racional y científico, mientras que la actitud tradicional oriental es justamente la contraria.” (Capra, 1975)

En el conocimiento mítico oriental tienen sus propias

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