Filosofía

La filosofía es importante en nuestras vidas porque nos ayuda a darle sentido a nuestras vidas, sentido a las cosas, a entender la razón de ser de las cosas; la mente humana nos permite tener conocimientos y la filosofía es capaz de hacernos descubrir las cosas más profundas, los misterios y verdades de nuestro mundo. No se limita a ver o a experimentar, permite enfocar las cosas desde un punto de vista diferente, a ver la esencia de las cosas, la importancia de su existencia.

TEMA 2: EL BIEN

¿Qué entiendes por ética?

Es la elección de la conducta digna, al esfuerzo de obrar bien, a la ciencia y al arte de construir nuestra propia vida, y como no vivimos aislados sino en convivencia, con nuestras acciones éticas construimos la sociedad y con nuestra falta de ética nos dañamos a nosotros mismos y a la sociedad.

¿Crees que la ética es necesaria?

Sí es necesaria, porque nos orienta a elegir el bien para no acabar mal; respetar la realidad; respetarse a sí mismo. En resumen sostener un esfuerzo inteligente al servicio del equilibrio personal y social. Nos permite vivir como seres humanos.

¿Qué relación aprecias entre la ética y la inteligencia?

Solo el hombre que es un ser inteligente es capaz de distinguir entre el bien y el mal; por el hecho de ser inteligentes no nos gobierna el instinto somos capaces de elegir bien para ser libres y ser felices.

¿Qué se entiende, en ética por relativismo y subjetivismo?

Considera que lo bueno o malo, lo correcto o incorrecto no es algo absoluto, sino variable y depende de la persona, circunstancias o situación social. Propone que cada uno haga lo que crea que es correcto, sin embargo cada uno pensamos distinto por lo que variaría lo que es correcto.

¿Puede tener carácter ético el relativismo?

No tienen carácter ético, pues la ética tiene que ser objetiva y una, no subjetiva y múltiple.

TEMA 4

1. Se ha dicho que la verdad es, en cierto modo, algo sagrado. ¿Se te ocurre por qué?

Porque Dios es la verdad de todo y para poder ser buenos cristianos debemos ser sinceros con nosotros mismos, con Dios y con los demás. Nos da miedo, a veces, la verdad porque es exigente. El amor a la verdad no llevará a buscar información veraz y objetiva.

Entonces se hará realidad la promesa de Jesús: La verdad os hará libres (Juan 8, 32).

2. La adecuación entre el entendimiento y la realidad no es material: no se trata de que el entendimiento adopte forma de árbol cuando conoce un árbol, ni de que forme una copia o pintura de las cosas que conoce, sino que, el concepto "árbol" se puede aplicar a todos los árboles: grandes y pequeños, hojas y sin hojas, frutales o decorativos, etc. ¿Cómo crees que hemos de entender esa adecuación o conformidad?

Las cosas son verdaderas cuando tiene la forma que Dios pensó para ellas, más no por adecuarse al pensamiento humano. Solamente en Dios la adecuación entre el pensamiento y realidad se transforma en una absoluta identidad. En el entendimiento de Dios se da la verdad, no solo porque Dios conoce su ser y el grado de ser de todas las cosa creadas por él, sino porque su entender coincide con su mismo ser. Para llegar a la adecuación hay que adaptarse a entender las cosas que se derivan de nuestra naturaleza racional.

3. ¿Cuál debe ser el terreno de las opiniones y cuál el de las certezas? Pon varios ejemplos.

Terreno de las opiniones: El que opina afirma, pero no con perfecta confianza en la verdad. Teniendo lo que se afirma como verdadero se admite sin embargo la posibilidad del error y de la posible verdad de la opinión contraria.Ejm:

• La existencia de platillos voladores.

• El fin del mundo ocurrirá en el 2012.

• No comer carnes porque producen enfermedades.

Terreno de las certezas: consiste en el conocimiento de la verdad de nuestros conocimientos o en tener conciencia de la verdad.Ejm:

• La existencia de los virus, bacterias

• La velocidad de la luz.(300mil km / seg.)

• El estudio lleva al conocimiento.

• La existencia de glaciares, cataratas, las mareas.

4. Todo es según el color del cristal con que se mira", dice el escéptico pero si le roban, le insultan o le escupen, ¿admitiría que el agresor hace una cosa buena?

Creo que no lo juzgaría ni como buena ni como mala porque el escéptico tiene una postura muy concluyente en el sentido de que nada puede ser afirmado con plena certeza.

5. ¿Sabrías decir cuál es la paradoja interna del escepticismo radical?

El escepticismo radical “niega la capacidad humana para alcanzar la verdad”; sin embargo el escepticismo no admite opiniones determinantes o categóricas; en consecuencia toda afirmación categórica como la expuesta resulta contraria a esa postura del escepticismo.

6. "No cuentes las opiniones: pésalas". ¿Te parece un consejo sabio?

Si es un consejo sabio; pues permite que el lector reflexione sobre el valor de las opiniones, pues por ejemplo un cúmulo de opiniones cerradas puede llevarnos a algunas personas asumirlas como una verdad.

7. Has leído que "la fe -creer el testimonio de alguien- es una exigencia racional y su exclusión es una reducción arbitraria de las posibilidades humanas". ¿Piensas lo mismo?

Ciertamente. Estimo que las evidencias mediatas sirven para explicar el conocimiento. Sí este conocimiento deriva de fuente proporcionada por la credibilidad de un testigo, considero que esas evidencias mediatas servirán válidamente consecuentemente sirviendo para explicar el sustento de la fe.

8. Así ha resumido Raúl este epígrafe: "Si la verdad es la adecuación entre el entendimiento y la realidad, el subjetivismo es la adecuación entre el entendimiento y los propios intereses, De esta forma, el hombre ya no ve la realidad como ella es, sino como él quiere que sea. Es decir, ve las cosas coloreadas

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