Formacion Humanista

FORMACIÓN HUMANISTA O LA TAREA DE LA FORMACIÓN INTEGRAL

Sumario

4.1. INTRODUCCIÓN

4.1. Introducción. 4.2. Objetivos de la Unidad. 4.3. La formación integral. 4.4. Características de la formación humanista del profesional tomasino. 4.4.1. Formación centrada en la persona. 4.4.2. Formación con identidad incluyente. 4.5. Ideario pedagógico tomista. 4.5.1. La opción por la pedagogía problémica. 4.5.2. La educación a la virtud. 4.6. Desafíos del profesional tomasino.

La formación humanista es el rasgo fundamental de la Universidad Santo Tomás, es importante que el estudiante conozca este rasgo desde el inicio de su formación para que de esta manera alcance la comprensión necesaria sobre los compromisos que atañen a la universidad y que configuran sé que hacer educativo y que son el sustrato del profesional tomasino y su forma de ser y de actuar en la comunidad colombiana y mundial.

4.2. Objetivos

1. Comprender la formación integral como rasgo principal de la naturaleza misma de la USTA y su praxis educativa a nivel nacional y mundial.

2. Conocer las características de la formación humanista de la USTA para ir desarrollando su vivencia humana, académica y social.

3. Comprender el ideario pedagógico de la USTA en cuanto a su meta formativa y el método para realizarlo.

4. Ubicar al estudiante frente a los retos que la USTA considera pertinente y para los cuales prepara a sus estudiantes.

4.3. La formación humana integral.

En la actualidad se asiste a una crisis en la educación mundial, con gran sorpresa se observa que en muchas instituciones las humanidades van quedando relegadas frente a la educación técnica que en ciertos ámbitos deja de lado la formación humana propiamente dicha.

Se están produciendo cambios drásticos en aquello que las sociedades democráticas enseñan a sus jóvenes, … Sedientos de dinero, los estados nacionales y sus sistemas de educación están descartando sin advertirlo ciertas aptitudes que son necesarias para mantener viva a la democracia… En casi todas las naciones del mundo se están erradicando las materias y las carreras relacionadas con las artes y las humanidades, tanto a nivel primario y secundario como a nivel terciario y universitario. (Nussbaum, 2010, p. 20)

La cuestión educativa es de importancia suprema en todas las sociedades y desde ella se perfila la comunidad que se quiere construir, el tipo de ciudadanos que se espera puedan responder a las circunstancia del presente y del futuro, educar es una apuesta al presente y al futuro, la alarma de Nussbaum, es sin duda una alerta para el mundo actual en cuanto a las decisiones que se están tomando el educativo y que en algunos casos pueden ser contraproducentes para el mundo. La erradicación de las humanidades de los ámbitos educativos plantea un desafío para instituciones como la Universidad Santo Tomás, que le apuesta a una formación humanista como base e inspiración de su quehacer.

La opción por la formación integral desde el humanismo cristiano es una apuesta por la formación de ciudadanos responsables capaces de afrontar con entereza y respeto por la dignidad humana, las diferentes circunstancias de la historia. “Promover la formación integral es el fin o propósito último de la Misión institucional y el primero de los objetivos estatutarios; con él se alcanzan todas las metas.”(Universidad Santo Tomás, 2004, p. 63). Como fin último, la formación integral en la USTA es la garantía de que la formación dada a los estudiantes no es una tecnocracia sino ante todo la formación de personas que van a servir a otras en horizontes antropológicos de dignidad, respeto y diálogo.

La USTA comprende y define la integralidad en cuanto que todas las dimensiones de la persona en el orden del ser, del hacer y del obrar se han de orientar al desarrollo de la estructura fundamental del individuo: su carácter de persona, de fin.(Universidad Santo Tomás, 2004, p. 63).

La persona en cuanto fin no puede ser usada como un medio para alcanzar otros fines, toda la universidad Santo Tomás en su actuar pedagógico tiene como tarea la formación de la persona en su ser, hacer y obrar, de tal manera que el formando tomasino es una persona que encuentra en la Universidad una oportunidad de desarrollarse como profesional y como persona, en este aspecto la universidad está en concordancia con lo que se propone la Constitución política del 91.

La educación es un derecho de la persona y un servicio público que tiene una función social: con ella se busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la técnica, y a los demás bienes y valores de la cultura. La educación formara al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia; y en la práctica del trabajo y la y la recreación, para el mejoramiento cultural, científico, tecnológico y para la protección del ambiente. (Artículo 67)

La propuesta de formación integral es una clara afirmación por una perspectiva antropológica que reconoce al ser humano como un ser posible solo en la medida en que vive la integralidad de sus posibilidades.

En la perspectiva cristiano-tomista, explicitada en la Misión y en el Proyecto Educativo Institucional, la vida humana y la dignidad de la persona son los valores fundantes de los demás valores: plenitud personal (desarrollo de todas las potencialidades individuales), libertad en situación, responsabilidad, solidaridad, justicia, bien común, paz y verdad. (Vicerrectoría Académica General, 2004, p.11)

La universidad Santo Tomás funda su actuar en una misión esencial para el pensamiento cristiano y es el de la dignidad humana, la cual tiene como base la semejanza con Dios, la formación de los estudiantes está proyectada con miras a acrecentar la plenitud humana del hombre, esta plenitud se desarrolla en el ámbito de una comprensión del hombre que se plenifica en la vivencia de los valores que para la perspectiva cristiano-tomista son fundamento de la comunidad humana.

Es importante resaltar que la formación apunta a la plenitud personal en el desarrollo de las potencialidades individuales, pero esta plenitud se alcanza en orden al servicio del prójimo pues comporta también los valores de la solidaridad, la justicia y el bien común. El estudiante tomasino alcanza su formación integral desarrollándose como persona en servicio al prójimo buscando la construcción de una sociedad justa y solidaria.

“Estos valores exigen de la USTA ‘promover la formación integral’, tanto el desarrollo de las aptitudes personales como el compromiso con la vida social; la integración del saber hacer profesional con el saber obrar de la madurez ética”. (Vicerrectoría Académica General, 2004, p.13).Sobre dos ejes se articula la formación integral, uno es el de la calidad académica y profesional, la búsqueda de la idoneidad profesional es una tarea que ocupa las acciones permanentes de la Universidad en el esfuerzo por brindar a los estudiantes las posibilidades necesarias para alcanzar estos niveles de excelencia en la formación. De otra parte está el eje ético, la universidad desde la inspiración del humanismo cristiano tomista, considera que el hombre es un ser de responsabilidades que atañen a su misma persona, pero también al prójimo y a la naturaleza en la cual vive. Para la Universidad Santo Tomás el estudiante no solo busca una cualificación de tipo académico-profesional, también tiene unos intereses personales y grupales que le hacen una persona integral, a esa integralidad apunta la formación de la Universidad con miras al logro de la plenitud del hombre y de la sociedad.

En esta formación se consideran todos los valores de la persona, sin embargo se privilegian ciertas posturas de acuerdo a la circunstancia específica de nuestra nación.

El valor justicia abarca todas las formas de la tradición tomista (general, distributiva y conmutativa), pero privilegia la justicia distributiva, que es la ‘justicia social’, encaminada a incluir en los proyectos colectivos y en la participación de los bienes sociales a todo tipo de marginados o excluidos. (Vicerrectoría Académica General, 2004, p.13).

El estudiante tomasino se forma en la conciencia del servicio al prójimo y este servicio se hace concreto en la medida en que su formación sea integral, es decir que abarque las diferentes dimensiones humanas y le provea de las herramientas criticas para que su aporte profesional no sea solo con miras al lucro personal, sino ante todo al beneficio de la comunidad de los hombres y en especial de los más pobres y necesitados.

4.4. Características de la Formación Humanista del profesional tomasino

La Universidad Santo Tomás en su propuesta de formación humanista desarrolla un modelo pedagógico con unas características que configuran la identidad, tanto de la Universidad como del egresado en los ámbitos personal, comunitario y social.

4.4.1. Formación centrada en la persona.

La formación en la Universidad Santo Tomás tiene como especial preocupación formar a la persona, lo cual implica comprender al ser humano cono sujeto de derechos y deberes, que para vivirlos se percibe como un ser abierto a la perfectibilidad. “La educación, en su sentido teleológico, intencional, debe entenderse como un proceso de maduración perfectiva de las facultades del hombre, como una actualización de sus potencias que desarrolla su naturaleza somática, psíquica y espiritual”. (Vicerrectoría Académica General, 2010, p. 47). El concepto ‘teleológico’ hace referencia a la perspectiva del un fin último para las cosas y las personas en especial, es decir que la historia del

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