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Guia De Sociologia


Enviado por   •  12 de Febrero de 2013  •  4.716 Palabras (19 Páginas)  •  706 Visitas

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Contenidos: Introducción a la sociología, Delimitación del Objeto de Estudio. Enfoques . Aportes de Durkheim, Weber. Introducción a la Sociología Jurídica. Delimitación del objeto de estudio. Funcion Social del Derecho.

1.INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGIA

Lo que estudia

La sociología tiene por objeto primordial el estudio de a sociedad, y la sociedad en pricnipio, no es más, que un conjunto ed hombres, de seres humanos, de individuos, quienes por medio de las diversas actividades que ellos mismos realizan, se interrelacionan con el objeto de lograr un fin común, que no es otra cosa que el logro de la propia satisfacción y el del bienestar de todos. En consecuencia, la base de la sociedad es el hombre; el hombre tal cual.

El hombre como ser complejo

El hombre como ser complejo, a simple vista, nos plantea una serie de interrogantes que es necesario ir respondiendo para llegar a su concimiento concreto y exhaustivo. Como ser complejo que es, presenta diferentes aspectos, entre otras cosas debemo señalar que es un ser total pero a la vez particular; es materia y es espiritu, tiene o presenta aspectos constitucionales, otros vitales y otros sociales; y será este ultimo aspecto precisamente el que más nos interesará en tanto en cuanto ello constituirá la fase masimportante de su vida para nuestra materia. Vida que al estar referida a la reunión con sus semejantes, presenta caracteristicas iggualmente particulares y diferentes a las que presentan sus otros aspectos. La sociedad tiene su base en el hombre, pero el hombre en cuanto que es actividad, en cuanto a todo aquel lo que sea producto de su vida. Lo social, aquello que es tan dificil definir, podriamos afirmar que viene a encontrar su base fundametnal en la vida social del hombre. El hombre no solo tiene una vida individual biologicamente hablando, sino tambien y conjuntamente, una vida social de interrelación necesaria para su propia existencia que presenta caracteristicas sui generis que le son propias.

La vida Humana

la vida dede el punto de vista social, o sociologico es todo lo que el hombre hace, todo lo que él es, es el conjunto de activiaddes que desarrolla tendientes a producir esa reunión de seres, o las que realiza en virtud de esa misma reunion, es la interactiviadd misma, es el querer realizar alguna obra, es el ser algo, es el devenir, no es solo la voluntad y el querer autarquico de realizar algo, sino la realización misma, los actos de esa voluntad y las consecuencias, es decir son tambien los residuos culturales y materieales que esos actos producen y dejan en el recuerdo del grupo.

El mundo. Subjetivismo vs Objetivismo.

Advierase con todo rigor que la vida humana no es sólo el sujeto sino tambien la indivisible unión y correlación entre el sujeto y los objetos, entre el yo y el mundo. Vivir es darme cuenta de mí mismo, hallandome en un mundo de cosas que me sirve o se me oponen y de las cuales se me oponen, y de las cuales estoy ocupandome. Para que yo pueda hablar de mundo es preciso que yo exista con el, y no solo como una parte suya, sino como garantía de su existencia. Superando a la vez el realismo y el idealismo, nos hemos encontrado con que hombre y mundo son igualmente en la vida reales. No menos primariamente el uno que el otro. No se trata de asumir una postura idealista sujetivista el cual considera al mundo un producto del yo, por el contrario, se está afirmando que el mundo es objetivo, algo que el sujeto halla ante sí. Frente a sí, pero algo que tal y como se presenta, depende en alguna medida del sujeto, pues sin sujeto no hay mundo concreto al que el sujeo se refiera.

La vida social del hombre

La sociologia nos plantea el problema de la soceidad. La sociedad tiene su base en lo social que no es sino uno de los aspectos de la vida del hombre. La vida social del ser humano es pues:

Darse cuenta de su propia existencia indepdendientemente de todos los demás seres y cosas que le rodean

Darse cuenta de la existencia de otros semejantes a él y de que entre ellos existe una correlación así como entre su propio yo y los que lo rodean.

Darse cuenta de que el yo no solo puede ser o existir. Necesita de los demás seres para su propia existencia y de que por lo tanto se hace imperiosa la correlación con ellos

Hacerse y modificarse a si mismo continuamente mediante una doble capacidad: ensimismarse y de proyectarse.

Darse cuenta que puede captar los objetos y producir con ellos reacciones diversas de indole psicologica

Darse cuenta que puede comunicarse con otros seres, influir en ellos y viceversa, y especializadamente a través del lenguaje.

Permitirse establecer interrelaciones, establecer un orden, jerarquizar y valorar los seres y los objetos.

Anticipar el futuro, hacer uuso del lenguaje, de los simbolos y de las diversas formas de comunicación.

En fin, todo lo que somos y lo que hacemos mediante el desarolo de nuestra propia actividad producto de la conjuncion de la materia y del espiritu, insuflado todo de un hálito de movimiento y de un poder sobrenatural que nos permite progresar y avanzar hacia lo mejor. Todo cuanto ocurre en la sociedad es conducta humana, y conducta humana no es otra cosa que la expresión misma de ese hacerse continuamente en sí y a sí mismo, es decir de la vida social del hombre.

2.DELIMITACIÓN DEL OBJETO DE ESTUDIO:

Su Objeto de Estudio

La Sociología es la ciencia social que se dedica al estudio de la sociedad y los fenómenos de la sociedad; la acción social, la relación social y los grupos que la conforman. Estudia cómo son creadas, mantenidas o cambiadas las organizaciones y las instituciones que conforman la estructura social, el efecto que tienen en el comportamiento individual y social, y los cambios en éstas, producto de la interacción social o relación social. Es una ciencia relativamente nueva que se desarrolló a mediados del siglo XIX. Y un poco más allá. La sociología aplica métodos de investigación empíricos, análisis de datos, elaboración de teorías y valoración lógica de los argumentos. Es la rama del conocimiento que hace de las relaciones humanas su objeto, aplicando de modo sistemático la razón y la observación e integrando explicación teórica

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