INTRODUCCION A LA FILOSOFIA MARIANO ARTIGAS SEGUNDA PARTE CAPITULO I: LA METAFISICA

INTRODUCCION A LA FILOSOFIA

MARIANO ARTIGAS

SEGUNDA PARTE

CAPITULO I: LA METAFISICA

La metafísica es la filosofía entendida en su sentido estricto, se cuestiona por lo más íntimo de toda la realidad, o sea por su ser, estudiando sus causas ultimas y sus diversos modos de ser, la metafísica  estudia toda la realidad, ya que todo lo real tiene ser: no se limita a algún  tipo de entes, así pues, su objeto es toda la realidad.

Al detallar  la metafísica aparecerán dos aspectos:

1. Enfoque metafísico. Consiste en el estudio de la realidad a la luz de sus causas últimas. Este enfoque puede aplicarse a toda la realidad: todos los seres.

1. Los temas propios de la metafísica. Abarcan las realidades que no dependen en un ser material, bien sea porque se trata, bien sea porque se trata de realidades espirituales (Dios, el alma humana).

Las ciencias particulares estudian distintos sectores de la realidad, en cambio, la metafísica indaga por lo último y más radical de la toda realidad. Así pues, la metafísica es la ciencia, más general y absoluta, por ser la realidad su objeto de estudio, pero sobretodo es la ciencia más fundamental, ya que considera la más radical de las perfecciones: el ser. Se llama “ente” a todo “lo que es”, por tanto, la metafísica es la ciencia del ente en cuanto al ente, mientras que las otras ciencias solo se encargan de solo algún tipo de entes y además no bajo el punto de vista de su ser.

La metafísica suele contener temas de varias disciplinas, que son como partes de la metafísica:

1. La metafísica general: se encarga del ser en cuanto ser, y de los modos y estructuras del ser de los entes. Estudia los aspectos básicos del ser de los entes, “el acto de ser” y la “esencia”; los modos más generales de ser, la estructura de las sustancias corpóreas y la causalidad.

1. La teología natural: trata del estudio de Dios como Ser subsistente y Causa primera de los entes.

1. La gnoseología: estudia reflexivamente el mismo conocimiento metafísico. Centra sus consideraciones en la verdad, apoyándose en la psicología filosófica.

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