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Introduccion Filosofica


Enviado por   •  16 de Marzo de 2014  •  945 Palabras (4 Páginas)  •  282 Visitas

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Marcelo Caruso, Inés Dussel. "Modernidad y escuela: Los restos del naufragio" en De Sarmiento a Los Simpsons, Kapeluz, Buenos Aires, Pág. 89- 94.

Los autores proponen analizar cambios del ámbito socioeducativo, tratando de identificar las crisis educacionales, detallando los avances producidos en la época de la modernidad entre la escuela y la sociedad.

A partir de los siglos XV y XVI la modernidad se caracteriza esencialmente en difundir la razón para la construcción del orden social. Desde el Siglo XVIII en adelante es cuando la modernidad después de la Revolución Industrial y la Revolución Francesa, se instala en las sociedades de Occidente.

Demuestran que la escuela en su nueva representación, emergió sobre los siglos XV y XVI sobre los orígenes de las instituciones educativas antiguas. Desde allí es cuando en un proceso muy lento las escuelas fueron organizadas en el Siglo XIX para la mayor parte de Occidente. Este desarrollo tan amplio de la institución escolar estuvo gobernada por varias consideraciones acerca de su desempeño en lo político- social.

Caruso y Dussel explican que desde los Siglos XVIII y XIX, aparecieron visiones sobre la relación entre la sociedad y la educación que influyeron hasta hace un tiempo. Es así como el desarrollo de las tareas educativas y de la escuela fueron fundamentales para la transformación de las sociedades. Si bien estaban relacionadas en el contenido de la educación todas las visiones eran primordiales para enfrentar proyectos de transformación social.

Afirman que durante la Revolución Francesa, surgieron las primeras sugerencias para ordenar un sistema educativo que "formara al ciudadano". Se fundaba un OPTIMISMO PEDAGÓGICO, demostrando la creencia de que la educación podía causar los cambios económicos, sociales y políticos que la revolución quería institucionalizar. Aquí es donde surgieron las ideas de que la educación sea obligatoria y gratuita, agregando la laicidad para inclusión de nuevas naciones

Caruso, Marcelo y Dussel Inés (2001) “Modernidad y escuela: los restos del naufragio” en De Sarmiento a los Simpsons. Cinco conceptos para aprender la educación contemporánea, Buenos Aires, Kapeluz, pag. 89-108.

Los autores analizan la relación entre la escuela y la sociedad y sus modificaciones a lo largo del tiempo en función de los cambios del contexto. Cabe aclarar, como dicen Carusso y Dussel, que “No se trata de juzgar tales brechas sino de tomar nota de su existencia” (2001; 89).

Avanzado en el texto vemos como se parte de un concepto base, como es el optimismo pedagógico y se avanza hasta el contemporáneo pesimismo, así lo llaman los autores, u optimismo moderado. Para ello hablan de la modernidad para situarnos en el contexto en el cual ellos se basan para argumentar los cambios producidos; y para hablar luego del surgimiento de la escuela.

Uno de los puntos de mayor relevancia entre los otros que nos sitúan en la modernidad es “el orden de la sociedad empieza a concebirse sin dios” (2001; 90); diciendo esto, dios no desaparece pero las sociedades van dejando de organizarse en términos teocráticos. Surge una la idea de la razón y conocimiento racional como fundamentos sociales y es la educación quien surge para formar dicha razón. Cuentan la reforma protestante, la cual afirman que contribuyo al desarrollo de la didáctica como el método para educar a públicos masivos.

Las tareas educativas fueron y son necesarias para las trasformaciones de las sociedades, dedican algunos párrafos y proponen las influencias de la ilustración y el liberalismo y hablan de la revolución francesa como episodio decisivo de la lucha para lograr un nuevo orden social. Es en esta época que el optimismo pedagógico se une a la concepción de que todo ser es educable y que eso sería favorable para lograr cambios económicos sociales y políticos.

REVISANDO EL OPTIMISMO PEDAGÓGICO

Modernidad:

y

N

ueva era social surgió con la urbanización de los siglos XII a XIV y con el Renacimiento.

y

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a sociedad dejó de

...

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