LA FILOSOFIA DE HOBBES

LA FILOSOFIA DE HOBBES

Hobbes fue un gran filósofo y aunque conoció a grandes de la filosofía como Descartes, Galileo, Bacon, Gassendi, no fue tan famoso ya que era un pensador materialista en extremo. Para Hobbes, la sociedad está formada por muchos seres individuales gobernados por sus pasiones, quienes intentan explicar como un ser millo-atómico se convierte en una sociedad de carácter absolutista.

1. El estado natural de la guerra

Para Hobbes, los humanos en su estado natural, es decir antes de la formación de la vida social, eran todos iguales en facultades mentales y corporales, no había distinciones morales objetivas, ni límites para la obtención de nuestros deseos., debido a esto él deduce que los humanos siempre estaremos en guerra para conseguir satisfacer nuestros deseos, lo cual lo lleva a concluir que el hombre es malo por naturaleza.

• En el estado natural, es decir, de guerra permanente, el hombre depende únicamente de su ingenio y fuerza, ya que es una guerra constante por la supervivencia, aunque esto es totalmente erróneo hay que tener en cuenta que llegó a esta deducción hace más de 3 siglos y no teníamos la evolución social actual.

2. La ley natural

• La pregunta ahora sería, ¿puede el hombre salir de este estado? O ¿Su naturaleza se lo impide? tras investigar la naturaleza del hombre para responder estas preguntas, Hobbes destaca dos aspectos de la naturaleza humana: las pasiones (inclinación a la guerra y la paz) y la razón.

• La razón hace inclinar al hombre hacia la paz, y llegar a acuerdos con otros hombres para conseguirla, también provee al hombre un conjunto de normas de egoísta prudencia (no morales, ni metafísicas) que hacen posible la conservación y seguridad.

• Dichas leyes son inmutables, así como las de la física, y establecen pensamientos que les hace actuar de acuerdo a su psicología, entre ellas podemos destacar:

• Primera ley de la naturaleza. La búsqueda y el seguimiento de la paz mientras pueda obtenerse. Propone que el hombre debería buscar la paz, siempre que sea posible, y cuando no es posible, usar toda la ayuda y las ventajas de la guerra. Es decir: esforzarnos por la paz y defendernos por todos los medios que podamos.

• Segunda ley de la naturaleza, la capacidad de renunciar a sus propios derechos (lo que abre la posibilidad de llegar a un acuerdo con otros seres humanos). Si de verdad una sociedad desea la paz, los individuos van a estar dispuestos a hacer de lado su egoísmo para buscar el bien común.

• Tercera ley de la naturaleza. Cumplimiento de los pactos y acepten las consecuencias que de ellos se siguen (lo que se hace efectivo sólo una vez constituida la sociedad civil). Estamos obligados a dar a otros los derechos que pueden obstaculizar la paz, siempre y cuando los hombres cumplan los pactos establecidos, de lo contrario sería sólo palabras huecas y en ese caso se estaría aún en estado de guerra.

• la razón hace evidente que es necesario el cumplimiento de estas leyes para la sociedad. pero de hecho estas leyes no se cumplan en su estado natural, es necesario un poder correctivo para obligar su cumplimiento.

Se cree que aunque ha pasado mucho tiempo de haber sido formuladas estas conclusiones, aún son muy aplicables en la actualidad, ya que como el mismo Hobbes lo expones, estas leyes son inmutables y si cada individuo de la sociedad se preocupará por cumplirlas, sería muy razonable sociedades en paz.

3. La formación del cuerpo social y la teoría del contrato

Según Hobbes hay dos tipos de causas que mueven a los seres humanos constituyendo un cuerpo que son las causas remotas y próximas, y la razón; Señala en las remotas la inseguridad del hombre en estado de naturaleza, y la existencia de leyes en la razón.

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