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Filosofia


Enviado por   •  29 de Agosto de 2011  •  1.440 Palabras (6 Páginas)  •  449 Visitas

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RESEÑA 2 ROUSSEAU

1- El autor divide el texto del contrato social en 2 libros, en el primer libro nos habla de cómo Rousseau busca si existe una norma sobre la administración legitima segura, teniendo en cuenta como son los hombres y las leyes. El autor dice que la familia es la más antigua de las sociedades, los hijos están unidos a los padres hasta que lo necesitan y esa unión se acaba cuando ya el hijo no depende de ellos. Cada grupo de personas tiene un jefe el cual es superior, dando a entender que hay hombres que nacen para dominar y otros para ser esclavos. En este punto él establece que cuando un hombre domina a los demás, no deja de ser otro esclavo y que el orden social es un derecho para todos. La fuerza es nombrada en este libro, el más fuerte no siempre domina, pues debe cambiar su fuerza por derecho y la obediencia por obligación, pues es la fuerza algo físico y la moral no es un resultado de ello, por eso no es un derecho y solo se debe obedecer a los poderes legítimos. Por naturaleza nadie tiene autoridad sobre nadie y la fuerza no concede derechos, pues son las normas las que rigen a los hombres, en cuanto a la esclavitud solo se da para subsistir y no es gratis por qué no sería un derecho. Rousseau establece que la sociedad es una asociación con un cuerpo político y el pueblo es lo principal por ello existe la elección de un rey, por medio de normar y un mutuo parecer. En cuanto a l pacto social los hombres no pueden crear nuevas fuerzas, deben unir y dirigir las que ya están formadas, se debe encontrar una fuerza de asociación que defienda los bienes de los asociados, pero todos deben obedecer y quedar libres, esto se logra con un contrato social y la entrega de los derechos para el común y así todos ganan. El soberano es otro aspecto muy importante que es nombrado, pues es considerado como el cuerpo político, es nombrado por un contrato, el soberano se compone de particulares por eso no puede tener intereses contrarios al de estos, el soberano no tiene que ofrecer garantías a sus súbditos por qué no puede perjudicar a sus miembros, el soberano solo existir es todo lo que debe ser. El estado en relación con sus pertenecientes, es dueño de todos los bienes de ellos, por el contrato social; ej es el derecho de un ocupante, es más real que el del más fuerte, pero solo es derecho cuando se pone la propiedad y esto lo excluye del resto, no respetándose lo de otros como lo que no es nuestro. La base de todo sistema social es que en vez de acabar con la igualdad natural, el pacto reemplaza con igualdad moral y legítima a la desigualdad física que la naturaleza ha dado a todos.

En cuanto al segundo libro, existe una voluntad general que es la dirigente de la fuerza del estado, lo común en los intereses diferentes es lo que hace un vínculo social y la sociedad debe ser gobernada por ese interés común, la soberanía es el ejercicio de la voluntad general, el poder se transmite la voluntad no. L soberanía es algo que no se puede dividir por que la voluntad es general o solo de una parte, al ser general la voluntad es un acto de soberanía y hace ley. Para Rousseau la voluntad general es recta y siempre dirige la utilidad pública, pero las liberaciones del pueblo no siempre son rectas, para la voluntad general no debe haber ninguna sociedad parcial del estado. En cuanto al estado, este necesita una fuerza universal para disponer todas las partes del modo más conveniente, el pacto social da al cuerpo un poder absoluto y este mismo poder dirigido por la voluntad general es lo que es la soberanía. El pacto social da una igualdad entre todos los ciudadanos, obligados bajo unas mismas condiciones y poseedores de unos mismos derecho; la soberanía, es decir, la voluntad general obliga o favorece a todos por igual, por eso el soberano no puede tener preferencias ni puede cumplir intereses particulares, ni reconocer a alguien por acciones, sino a todos por igual, esto entra a los limites del poder soberano.

El fin del contrato social es la conservación de los que hace este

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