LA TEORÍA ¿De qué trata la teoría?

LA TEORÍA

¿De qué trata la teoría?

De la sociedad? El estudio de la teoría es filosófico? Es abstracto?

Es sabido que la teoría se abstrae de datos particulares en el mundo, espacio y tiempo.

Al analizar estos aspectos lo hacemos de forma abstracta.

Sin embargo hay que hacer una distinción muy importante,las teorías son propuestas por las personas.

Al analizar y estudiar teorías no solamente investigamos abstracciones sino las obras y las ideas de las personas.

Para ponerlo más sencillo, las teorías son creadas por las personas y por lo tanto hay que entender y saber sobre las personas. Saber cómo vivieron, de que trabajaban pero lo más importante, hay que entender sus ideas y como pensaban para después poder comprender la teoría.

Por lo tanto, si queremos saber acerca de una teoría también debemos saber sobre las personas que crearon esa teoría o esa idea.

Es necesario saber porque pensaban lo que pensaban y no de otra manera, o por que cambiaron de opinión.

Estamos hablando de la teoría en la actualidad, o sea, contemporánea. Ya que dentro de los diferentes contextos sociales el quiebre y lo que nos interesa discutir parte por la sociedad contemporánea.

Hay otra cuestión, que es que hay aspectos de las teorías que son atemporales. A partir de elementos particulares se establecen leyes o modelos que pretenden ser válidos eternamente. Pero quienes crean estas teorías sufren la influencia de su época.

Entonces, ¿cuál es la teoría? Es una generalización separada de lo particular y del caso concreto.

A la teoría no le interesa algo en específico, sino más bien analizar un conjunto de aspectos.

No le interesa la vida de una persona pero si como se relacionan los humanos en la sociedad. Podemos decir que las teorías estudian los fenómenos.

Es necesario poder encontrar muchos casos para llegar a una conclusión

Las teorías pueden ser ciencias sociales?

Aunque las teorías siempre se relacionan con la “realidad” fáctica, en la práctica de las ciencias sociales son las teorías mismas las que generan los experimentos que verifican los datos; las teorías son las que estructuran la realidad o “hechos” que estudian los científicos.

¿Cómo se producen las teorías?

¿La teoría se induce a partir de datos empíricos? Para lograr eso tendríamos que estudiar muchos datos específicos y hacer una generalización con los aspectos en común.

Se lo denomina como “ley abarcadora”

Esta idea de inducción suena convincente, pero no es cierta. La teoría no se

Se puede construir sin datos, pero tampoco se puede construir sólo con datos.

Las teorías no se pueden someter a una verificación definitiva y concluyente por medio de

datos y generalizar con eso. (No por ver un caso concreto vamos a decir que todo es así)

En la construcción de las teorías científicas, el mundo real es el que modifica estos procesos, pero nunca los elimina.

Existe relación entre teoría y hechos. La ciencia divide entre empírico(fáctico) y teórico

(no fáctico).

La sociología es una ciencia social profundamente empírica, que analiza los hechos de la realidad.

Como es la sociología ideológicamente?

Se puso mucho el foco en definir esta cuestión. ​​En consecuencia, las diversas comprensiones teóricas constituyen la base de las principales tradiciones sociológicas.

Muchos teóricos dicen que el nivel ideológico es decisivo. Sostienen que las

creencias políticas de los científicos constituyen el elemento no empírico que determina los hallazgos de las ciencias sociales.

Consideran que la sociología está dividida entre tradiciones conservadoras, liberales y radicales. (más tarde se la llegó a considerar como revolucionaria y progresista).

El “modelo” es el que determina la naturaleza fundamental del pensamiento sociológico.

Los modelos son imágenes abstractas del mundo. Hay modelos, por ejemplo, que describen la sociedad como un sistema en funcionamiento, como el sistema mecánico de un motor de combustión interna. Otros modelos consideran que la sociedad está compuesta por instituciones separadas sin ninguna relación integral y sistémica entre ellas.

El enfoque ideológico sostiene que las decisiones políticas del científico generan modelos.

Por último, muchos científicos sociales de la actualidad sostienen que lo más determinante

para un sociólogo consiste en decidir si el mundo está en equilibrio o en conflicto. Por ejemplo, afirma que si damos por sentado que la sociedad es consensual, adoptaremos modelos funcionales, tomaremos posiciones ideológicas sistémicas conservadoras, y emplearemos metodologías empiristas y anti teóricas.

La ideología es importante, pero es erróneo tratar de reducir la teoría a la

influencia de los supuestos políticos. De hecho, no es raro que teóricos con ideas políticas

muy diferentes produzcan teorías que son significativamente similares.

Asimismo, es erróneo pensar que los modelos son tan decisivos. Los modelos son importantes, pero no pueden determinar los otros supuestos de los teóricos.Los compromisos metodológicos son los mismos, pero las teorías son muy diferentes.

La posición de un teórico acerca del conflicto no puede determinar las otras características de su teoría.

Pero el problema de estos debates contemporáneos no radica sólo en su reduccionismo, sino en la mezcla de niveles relativamente independientes. Además, la mayoría de estos debates contemporáneos ignoran el nivel no empírico más general de todos. El nivel de las “presuposiciones”.

 Las presuposiciones son los supuestos más generales de cada sociólogo en su

enfrentamiento con la realidad.

Lo primero que un estudiante de la vida social presupone es la naturaleza de la acción. Cuando pensamos cómo es la acción, habitualmente nos preguntamos si es racional o no. El problema de la acción es dar por sentado que los actores son racionales o irracionales.

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