La Ilustración

¿Filosofía contradictoria o mal interpretada?

A pesar de los acontecimientos que ya habían ocurrido en Europa seguían con cambios, los cuales eran influenciados por nuevos pensamientos e ideas. En la segunda mitad del siglo XIX fue otra etapa en la que ocurrieron varios acontecimientos, sin embargo por el momento, en el contexto filosófico se halla dominado por el positivismo de Comte. Uno de los acontecimientos más importantes fue el fracaso de la Revolución de 1848 en Francia y por otro lado en Prusia, reinaba Guillermo IV el cual permitió el triunfo de los revolucionarios para luego reprimirlos por fuerzas militares. Los movimientos nacionalistas y democráticos eran derrotados políticamente por el absolutismo. De todas formas algunos burgueses se estaban enriqueciendo por el momento que tenia la revolución industrial y la mayoría de obreros se estaban empobreciendo. Esto causo que existieran revueltas de obreros que generaron movimientos anarquistas y socialistas y así a la Revolución soviética y a la formación de estados socialistas.

Uno de los grandes pensadores que hacia parte de esta época y opinaba mucho sobre el tema de estos movimientos que se estaban generando era Friedrich Wihelm Nietzsche, nació el 15 de octubre de 1844 en una pequeña ciudad de Prusia, era huérfano de padre ya que él había muerto cuando Nietzsche había cumplido los 5 años. Sin embargo creció rodeado de un ambiente de profunda religiosidad luterana junto a su hermana, su madre y unas tías. Él era uno de los que rechazaba las revoluciones populares y los sistemas democráticos ya que para él tenía la idea de que disuelven a los individuos e imposibilitan la aparición de hombres verdaderamente superiores. Por ende se centro en que en la democracia los hombres eran manipulados fácilmente siendo así ignorantes por esto reivindicó la aristocracia. Basados en sus ideas y en que según él la cuestión obrera en un sistema capitalista no estaba bien planteada ya que ellos no deberían tener acceso a la educación porque se pretendía era la esclavitud y era necesario tenerlos en la ignorancia, convirtiendo esto en una de las principales razones de no apoyar los movimientos socialistas. Así, en la segunda mitad de este siglo se dio la unificación alemana promovía por Bismarck con la cuál Nietzsche critico el estado fuerte que se estaba dando.

Nietzsche durante todo esto se enfoca en una corriente vitalista siguiendo a Schopenhauer y comenzando a enfocar su filosofía. Este dijo que el papel de la filosofía era superar el racionalismo y el positivismo, de todas formas la filosofía de él da a entender que era algo contradictoria, generando cosas distintas según su intérprete. Niega la identificación del sujeto con la conciencia, alejándose de esto en otra dirección, postulando la “vida” como factor en torno al que se constituye la realidad. Pasando al centro de la filosofía e influenciando varias cosas a finales del siglo XIX. Por lo tanto la realidad está sometida a un cambio el cuál está regulado por la lucha de elementos contrarios y así a una repetición infinita en el contexto de un ciclo, como una cadena, que conduce a un eterno retorno. En este la vida se repetirá innumerables veces tal como la hemos vivido en todos sus detalles sin que se añada nada nuevo. Básicamente Nietzsche critica varias cosas y así se lleva a que se enfrente con la filosofía occidental la cual tiene raíz desde Sócrates, Platón y la filosofía Cristiana. Así se opone y muestra sus obras de lo apolíneo y lo dionisiaco, oponiéndose a toda reflexión filosófica de Sócrates y negándola mediante la invención de una realidad trascendente dada por una estabilidad e inmutabilidad. Por lo tanto critico la metafísica, oponiéndose al dualismo ontológico y diciendo que la apariencia lo es todo dado que no hay nada más allá de los fenómenos sensibles. De igual manera también critico la moral, distinguiendo de dos, la moral de esclavos y la de señores. Acusando la moral platónica-cristiana de antinatural por it en contra de los instintos vitales. Al criticar estas dos cosas lo llevo a criticar el cristianismo, que según él, convence a los señores a someterse a la moral de esclavos

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