La Muerte De Dios

La Muerte de Dios.

La Muerte de Dios es uno de los temas centrales en la obra de Nietzsche, “Así habló Zaratustra”, podríamos hacernos varias preguntas para tratar de entender que quiere decir Zaratustra o mejor dicho Nietzsche cuando hace esta afirmación:

La muerte de Dios significa que Dios no existe? .Quiere decir que Zaratustra era ateo?.Como afecta esta afirmación los ideales del hombre? Cuál es la relación de la Muerte de Dios con el último hombre y el Superhombre?

DESARROLLO

La Muerte de Dios significa para Nietzsche que Dios existe pero ha muerto y el hombre no se ha dado cuenta- “Mas cuando Zaratustra estuvo solo, habló así a su corazón: «¡Será posible! ¡Este viejo santo en su bosque no ha oído todavía nada de que Dios ha muerto!»” por eso no siente su falta. Es una forma de negar a Dios, de quitarle la responsabilidad de lo que ocurre en el mundo. Los valores tradicionales del cristianismo, su moral basada en “el bien y el mal” habían perdido su poder sobre la vida de las personas, entre otras razones porque era una falsa moral, un obstáculo que impedía acceder a la verdad, al conocimiento de la vida a plenitud, una traba para desarrollar las potencialidades del hombre, de la humanidad:

“En otro tiempo el delito contra Dios era el máximo delito, pero Dios

ha muerto y con Él han muerto también esos delincuentes.”

La consecuencia de esta afirmación sobre los ideales del hombre es que ya no existen verdades absolutas, que no existe más, una verdad absoluta sino muchas verdades, que no existen ideales absolutos e inmutables que guiaban la existencia humana; éstos ideales deben ser revisados y sometidos a una dura crítica, entre otras razones para alcanzar y encontrar al superhombre; para superar a hombre decadente y mediocre de nuestra última civilización: el último hombre.

La Muerte de Dios nos pone frente a dos posibilidades: el último hombre del final de una civilización o el Superhombre como nuevo dios terrenal que afirma la vida. La muerte de Dios, el ocaso del último hombre implica necesariamente el surgimiento, la vida del Superhombre. Mientras Dios viva, el hombre mirará desde abajo, existirá siempre el superior frente al hombre, sin él podrá situarse al nivel de las estrellas.

En la definición y explicación del último hombre está claro porque Zaratustra considera que Dios ha Muerto. Estamos frente a un hombre sin grandes objetivos, que no busca la gran esperanza, que no tiene porque luchar en la vida, que ha declinado sus aspiraciones de superación.

La consecuencia de la Muerte de Dios , es que ahora podemos

vivir sin lo absoluto, podemos creer en la inocencia del futuro devenir , que Zaratustra simboliza con un niño, capaz de crear, de soñar un futuro, porque no tienen la pesada carga de las tradiciones y de las creencias, sobre todo religiosas, que son en ultimas según él las que impiden que el hombre, la humanidad pueda salir de la decadencia- “Yo os conjuro, hermanos míos, permaneced fieles a la tierra y no creáis a quienes os hablan de esperanzas sobreterrenales! Son envenenadores, lo sepan o no”.

CONCLUSION

"¡Oh gran astro!

¡Qué sería de tu felicidad si no tuvieras a aquellos a quienes iluminas!"

La Muerte de Dios es el eje principal sobre la cual gira la obra Nietzscheana, es el un referente para desarrollar la hipótesis del último hombre y el superhombre, es un reclamo a la moral cristiana que ha gobernado el mundo durante mucho tiempo y que se ha convertido en un obstáculo para alcanzar la felicidad del hombre, que se ha convertido en una disculpa para no enfrentar la realidad que vivimos y le sirve a Zaratustra para explicar la mediocridad y decadencia de la civilización actual. Pero Zaratustra también propone salidas que el resume en la visión del

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