La Razon Y Los Dentidos Frente Al Conicimiento

La Razón y los Sentidos Como Fuente de Conocimiento

¿De dónde proviene el conocimiento? Para Aristóteles es necesaria la razón y los sentidos, para que haya conocimiento verdadero, los sentidos suministran el material que ha de ser pensado, y elaborado por la razón; el conocimiento así obtenido lleva consigo la implicación de lo humano; y la teoría platónica rechaza tal afirmación, pues considera que son las ideas independientes del individuo las que permiten un verdadero conocimiento.

Se dice que el conocimiento está asociado a las personas, porque mediante su construcción el hombre busca dar respuesta a las cosas que desconoce. Bernal & García (s.f), indican que el conocimiento es el resultado entre un sujeto cognoscente y un objeto por conocer. El hombre crea conceptos a través de su capacidad de pensar y reflexionar.

El conocimiento parte primero de nuestros sentidos, ya que nos permiten percibir los objetos; y generar datos sensibles que mediante un proceso de razonamiento se obtiene las esencias universales obtenidas en las cosas.

McGraw-Hill afirma en su documento que Para Aristóteles los sentidos conocen las cosas singulares y concretas mediante la sensación, mientras que el entendimiento conoce las esencias universales mediante las ideas. Sin embargo nada hay en el entendimiento que no haya estado previamente en los sentidos.

Merlón (2011) refiere que los sentidos para Aristóteles forman un escalón insustituible, para captar la forma de lo real.

Contario a estas ideas se encuentra platón; este sostiene que el conocimiento verdadero puede alcanzarse a través de la razón y no de los sentidos, por lo cual las ideas tienen una existencia por sí mismas, independientes del individuo que las percibe. Estos conceptos eliminan la percepción del individuo sobre los objetos, como elemento de conocimiento.

Blanco (2002), establece que la teoría de las ideas es una teoría imposible. Porque es “imposible que las substancia y aquello de lo que es substancia existan por separado” p 25

Aristóteles estableció en su teoría del conocimiento conceptos distintos a los de platón. Al no admitir la existencia de las ideas separadas del individuo en la construcción de un conocimiento verdadero.

Citas Bibliográficas

• Bernal García, M. J. Garcia Pacheco, D.M. (s.f) . Metodología de la investigación Jurídica y Sociojurídica. Disponible < http://www.uscovirtual.com/file.php/1/documentos/investigacion_juridica/Diferentes_tipos_de_conocimiento.pdf>

• Blanco, C. Aristoteles (2002), Un pensamiento de actualidad. En: Ensayos: Revista de la facultad de educación de Albacete , N° 17 , 2002 , p 25 Disponible <dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2282692.pdf>

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