La ética del trabajo en Antioquia

ENSAYO

Contraponga la formación de la ética burguesa que recibe la elite antioqueña y el obrero antioqueño a partir de la obra de Sotomayor y demás obras que se consideren pertinentes.

Con la importación de la revolución Industrial a Colombia en los años 50 el siglo XIX, la llegada de maquinaria artefactos novedosos y de manejo desconocido en esta parte del mundo y en general las dificultades que se afrontaban en la administración de las nacientes fábricas y empresas industriales en Colombia, se da la creación de la Escuela Nacional de Minas de Medellín en 1880 cuyo hecho manifiesta Sotomayor ( :37) “fue la manifestación más clara del crecimiento de la clase social, en acenso de mineros y comerciantes del siglo XIX. Pero al mismo tiempo fue la expresión más directa de su valoración positiva de la ciencia y de la técnica que pretendían reforzar este dominio”

Sotomayor ( ) realiza una exposición del discurso de Tulio Ospina quien fuera el primer rector efectivo de la Escuela de Minas pronunciado el 2 de agosto de 1888 en el que “incita a concentrar todas las energías en el trabajo, así como el estímulo a considerar el trabajo como una especie de obligación moral asociados con la observancia de hábitos de orden, sobriedad y economía y con la práctica de principios morales y honestidad” lo anterior manifestado como la condición para alcanzar el éxito profesional en la actividad de la ingeniería. Lo que el autor señala es que se trataba de inculcar en los futuros profesionales de la industria una predica moral pero no asociada directamente con la religión, ya que para el contexto se presentaba extraño porque recientemente se había firmado el concordato de 1887 en el que se le daba a la iglesia Católica una amplia intervención en la Educación Pública. El propósito de Tulio Ospina al insertar el discurso de la moral como trabajo ético de la formación del minero tenía un propósito fundamental que se puede decir fue heredado a él y a su hermano Pedro Nel por su padre Mariano Ospina consistente en la modificación de carácter nacional y la formación de un nuevo tipo de hombre que tuviera un sentido del trabajo y una capacidad de rendimiento económico, que estaba muy influenciado por las ideas de Mariano Ospina quien fue educado en Estados Unidos con las teorías del Utilitarismo de Bentham que le habían inculcado una ética burguesa que posteriormente fueron transmitidas a sus hijos.

Las enseñanzas paternas a Tulio Ospina, mas su paso por el extranjero en la Universidad de California en la que constantemente su padre le aconsejaba sobre la adquisición de conocimientos útiles, prácticos y aplicables, se convirtieron en los ideales de la Escuela de Minas en sus inicios.

Los discursos utilitaristas de Ospina, estaban muy orientados a fortalecer las virtudes morales de quienes se estaban formando en la Escuela Nacional

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