Las fuentes de la ética

ÉTICA

GRECIA: “etica” tiene su origen en la Grecia clásica, y se originó a partir de los siguientes vocablos:

-ethos/ëthos: morada, residencia, lugar donde se habita

-éthos: costumbre, hábito

Ambos términos están relacionados entre sí, ya que uno es el punto de partida para unas pautas de comportamiento, y el otro es el resultado de que esos comportamientos se hayan convertido en costumbres.

• ETICA: Ciencia que trata de los hábitos éticos que proceden de la propia interioridad del sujeto; o ciencia que trata de los hábitos en tanto a que perfeccionan la naturaleza. Se entiende a la ética bien como un conocimiento científico de los actos humanos, como una ética individual y creadora que opera frente a lo político (costumbres sociales de los grupos), y que exige de la voluntad y capacidad de cada sujeto.

• Aristóteles: consideraba que la individualidad era básica, y no resulta válido acatar unas normas porque sí, sino que hay que hacerlo de un modo crítico que nos permita saber si el acatamiento de las mismas nos van a hacer felices.

TERMINOLOGÍA LATINA: No existía ningún término de igual significación a la “ethika” griega, pero los latinos formaron la palabra “mos/moris” para traducirlo (=moral). En un principio se refería a costumbres y hábitos, posteriormente también sería aplicable para referirse a la personalidad.

Ética y moral confluyen etimológicamente y también en cuanto a su significado. La “ética” griega es lo mismo que la “moral” latina, y pueden por lo tanto usarse como sinónimos. Emplearemos “ética” (o filosofía moral) para aludir a aquella parte de la filosofía que estudia el ámbito de la moral; y “moral” para referirnos a los diferentes códigos morales concretos.

DEFINICION

Márquez: “La ética es aquella parte de la filosofía que trata de la moralidad de las acciones humanas para encaminarlas al fin último.”

OBJETO DE LA ÉTICA

 El OBJETO MATERIAL: Es la realidad que constituye el objeto de estudio; en este caso se trata de las acciones llevadas a cabo por parte de las personas, y de la bondad o malicia de las mismas. Debemos diferenciar sin embargo entre:

• actos humanos: Se realizan atrás una deliberación racional y son voluntarios. La persona obra al realizar actos humanos, tiene conciencia de lo que hace y es responsable de ello.

• actos del hombre: No son libres, bien porque son involuntarios, o son fruto del desconocimiento. También pertenecen a esta categoría los actos derivados de la fisiología del hombre, que son procesos sobre los cuales el hombre no tiene ningún control.

 El OBJETO FORMAL: Es el estudiar los actos humanos desde la bondad o malicia que implican, de su moralidad.

LAS FUENTES DE LA ÉTICA: Son en primer lugar la

• Razón: Trata de fundamentar a la moral con argumentos bien elaborados.

• Sentimientos: Kant apenas los valora como fuentes, mientras que para Hume parecen ser las únicas fuentes posibles.

• Experiencias: Son la base de muchos principios generales. Nos valemos de la experiencia para llegar a conocer los principios morales que rigen la conducta humana. MESSNER distinguirá entre 2 tipos de experiencias:

 Externas (hechos morales)

 Internas (conciencia moral personal)

FUNCIONES DE LA ÉTICA

• Aclarar qué es la moral

• Fundamentar la moralidad

• Ajustar la moral a los principios acordados y aplicarlos en los diferentes códigos morales.

• Función moralizadora: La ética pretende moralizar o valorar la vida de los hombres, y darles criterios y valores que les ayuden a elaborar juicios morales.

• Función personalizadora: La ética nos humaniza en el sentido de que el hombre para llegar a serlo necesita adquirir los valores éticos que le permitan vivir en sociedad. El hombre necesita de un aprendizaje para poder juzgar los hechos desde un punto de vista ético.

• Función crítica y de denuncia: Darle al hombre los principios que le permitan juzgar los hechos o los códigos morales.

• Función utópica: La ética

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