MAQUIAVELO (1469-1527) - El Príncipe

MAQUIAVELO (1469-1527)  - El Príncipe

Cáp. VIII  De los que llegaron al principado mediante  crímenes

¿Por qué unos si lograron conservar su Estado? “Creo que depende del bueno o mal uso que se hace de la crueldad. Llamaría bien empleadas a las crueldades (si a lo malo se le puede llamar bueno) cuando se aplican de una sola vez por absoluta necesidad de asegurarse…al apoderarse de un Estado todo usurpador debe reflexionar sobre los crímenes que le es preciso cometer, y ejecutarlos todos a la vez, para que no tenga que removerlos día a día…”

Cáp. XV De aquellas cosas por las cuales los hombres y especialmente los príncipes son alabados o censurados

“…pues un hombre que en todas partes quiere hacer profesión de bueno es inevitable que se pierda entre tantos que no lo son. Por lo cual es necesario que todo príncipe que quiera mantenerse aprenda a no ser bueno, y a practicarlo o no de acuerdo con la necesidad.”

Para el Estado “… a veces, lo que parece virtud es causa de ruina, y lo que parece vicio sólo acaba por traer el bienestar y la seguridad.”

Cáp. XVII De la crueldad y la clemencia;  y si es mejor ser amado que temido, o ser temido que amado

“Por lo tanto, un príncipe no debe preocuparse porque lo acusen de cruel, siempre y cuando su crueldad tenga por objeto el mantener unidos y fieles a los súbditos, porque con pocos castigos ejemplares será más clemente que aquellos que, por excesiva clemencia, dejan multiplicar los desordenes, causa de matanzas y saqueos que perjudican a toda una población.”

“Y los hombres tienen menos cuidado de ofender a uno que se haga amar que a uno que se haga temer; porque el amor  es un vínculo de gratitud que los hombres, perversos por naturaleza, rompen cada vez que pueden beneficiarse…”

Cáp. XVIII  De que modo los príncipes deben cumplir sus promesas

No es preciso que un príncipe posea todas las virtudes citadas, pero es indispensable que aparente poseerlas. Y hasta me atreveré a decir esto: que el tenerlas y practicarlas  siempre es perjudicial, y el aparentar tenerlas, útil.”

“Está bien mostrarse piadoso, fiel, humano, recto y religioso, y asimismo serlo efectivamente; pero se debe estar dispuesto a irse al otro lado extremo si ello fuera necesario…Es preciso, pues, que tenga una inteligencia capaz de adaptarse a todas las circunstancias…en caso de necesidad, no titubee en entrar en el mal.”

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