MARX

MARX

1. Contexto Histórico:

Karl Marx nació en una región de Prusia. Se dedica a la filosofía, se interesa por Hegel, entra en

contacto con la izquierda hegeliana y se hace seguidor de Feuerbach. Emigra a París y allí inicia su

amistad con Engels, que será su colaborador. Posteriormente se estableció en Londres, donde

vivió hasta su muerte. Allí desarrollará una intensa actividad intelectual que le llevará a la

realización de su obra cumbre “El capital”. Destaca su participación en 1864 en la creación de la

Asociación Internacional de Trabajadores.

2. Contexto filosófico:

Del siglo XVIII al XIX se van a producir en Europa la revolución industrial y el nacimiento del

sistema económico capitalista. Esto estuvo causado por el aumento de la población, la revolución

en los transportes y la mecanización de los procesos de producción. El poder de la burguesía

instauró en el s.XIX regímenes liberales basados en las ideas de la Revolución Francesa. Sin

embargo, la sociedad quedará dividida entre los ricos y los pobres. Además aparecen los

movimientos obreros en Inglaterra y el socialismo en Francia.

En este contexto se sitúa el pensamiento de Marx, que aparece como resultado de una triple

influencia. En primer lugar, destaca la filosofía clásica alemana, tomando de Hegel la concepción

dialéctica de la realidad como conflicto pero entre realidades concretas, y criticando a Feuerbach.

En segundo lugar, asimila los medios de análisis de la economía política inglesa, con Adam Smith y

David Ricardo. En último lugar, se opone al socialismo utópico defendiendo la revolución como un

presupuesto científico. Estas tres fuentes del marxismo le dan distintos sentidos. Por un lado, el

pensamiento de Marx representa una praxis revolucionaria orientada a la emancipación de la

humanidad. Pero para poder transformar la sociedad es necesario saber cuáles son los

mecanismos que regulan su comportamiento. Por otro lado, el marxismo es una crítica a la

economía capitalista.

3. Concepción del hombre en Marx:

Para Marx, el hombre es un ser natural humano, porque vive en la naturaleza, de la que extrae

los objetos que satisfacen sus necesidades, pero además es consciente de su progreso, de la

historia. La esencia del hombre es el trabajo, mediante el cual transforma la naturaleza. El ser

humano se constituye en sociedad, por lo que el trabajo también lo realiza junto a otros hombres,

lo que Marx llama producción social de la vida. De este modo, afirma que el hombre es el

conjunto de sus relaciones sociales, pero su actividad esencial se ha convertido en un trabajo

alienado por las condiciones en las que se desarrolla.

4. Concepto de alienación en Marx:

Para entender esto, hay que prestar atención antes a los conceptos de exteriorización, la acción

en la que el sujeto sale de sí y entra en contacto con algo exterior, y la enajenación, la pérdida

de algo de sí mismo cuando se exterioriza. Así, la alienación es una situación en la que el

resultado de la acción transformadora del hombre le pertenece a otro, resultándole al sujeto algo

ajeno. Ante esto, el trabajador también está alienado, ya que si no le pertenece el producto sobre

el que ha ejercido su actividad productiva, está perdiendo

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