Manipulación De La Verdad

PUCESE - UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR SEDE ESMERALDAS

MAESTRÍA DE LAS TICS SEGUNDA PROMOCIÓN

PRESENTADO POR:

PROFESOR:

DOCTOR ENRIQUE GALARZA

ESMERALDAS – ECUADOR

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

¿Cuál es la importancia de tener una conciencia recta para no utilizar la manipulación de la verdad como un recurso de satisfacción personal?

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

*Determinar la importancia de tener una conciencia recta para no utilizar la manipulación de la verdad como un recurso de satisfacción personal.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

*Identificar algunos parámetros que debemos tener en cuenta para la toma de decisiones sin que para ello tengamos que utilizar la manipulación de la verdad.

*Explorar el proceso que podemos seguir para que las personas desarrollen una conciencia recta que nos permita utilizar una verdad objetiva para el bien común.

INTRODUCCIÓN

La carencia de valores en el mundo es una realidad que vemos a diario en los noticieros, revistas, periódicos y demás medios de comunicaciones nacionales e internacionales. Es quizás, este el problema más grave que atraviesan las familias y las sociedades del mundo en general. Este problema se puede observar en todas las clases sociales, desde el más rico hasta el más pobre y entre estos

tenemos la manipulación de la verdad.

Una de las principales causas por la que se da la carencia de valores en las personas es porque muchas crecieron en un entorno familiar en el que no les enseñaron un modelo de persona que presente valores

éticos y morales.

Las consecuencias de este problema social se observa en aquellos motivos por los que los empleados y trabajadores son despedidos, las empresas o agencias quiebran debido a algunos problemas morales

de los líderes de estas, etc.

El tema que trataremos a continuación es sobre la manipulación de la verdad y de cómo este afecta en estabilidad. Es un tema de gran importancia ya que en el hacemos referencias de las causas, consecuencias de la manipulación de la verdad y de la forma de fomentar una conciencia recta para decir la verdad sobre la base de ser objetivo. Afianzando el valor de la verdad en nuestras vidas y en

la sociedad de manera que se pueda proporcionar las herramientas necesarias para la observación de este valor.

El hombre de hoy contempla en su conciencia un gran vacío de valores, no es posible separar la crisis de valores de la crisis social. Cualquier reajuste social y mucho más un cambio social, implica siempre un reflejo en el sistema de valores. Los cambios sociales acaecidos en el último cuarto de siglo son tan radicales que se puede

Hablar de una metamorfosis social y cultural.

MARCO TEÓRICO

CAPITULO I

LA MANIPULACIÓN Y LA VERDAD GENERALIDAD

1.1. CASO

Algunos animales se molestan al saber que los cerdos, no solamente comían en la cocina y usaban la sala como lugar de recreo, sino que también dormían en las camas. Bóxer lo pasó por alto, como de costumbre repitiendo “¡Napoleón siempre tiene razón!”, pero Clover, que creyó recordar una disposición concreta contra las camas, fue hasta el extremo del granero e intentó descifrar los sietes mandamientos, que estaban allí escritos. Al ver que solo podía leer las letras una por una, trajo a Muriel.

-Muriel - le dijo -, léeme el cuarto mandamiento. ¿No dice algo respecto a no dormir nunca en una cama?

Con un poco de dificultad, Muriel lo deletreó.

-Dice: <<Ningún animal dormirá en una cama con sábanas>>.

Lo curioso era que Clover no recordaba que el cuarto mandamiento mencionaba las sábanas: pero como figuraba en la pared, debía de haber sido así.

George Orwell, Rebelión en la granja, Destino.

En el capítulo 3, al estudiar la estrecha relación entre la ética y la verdad, hemos explicados las dificultades del conocimiento humano a la hora de alcanzar la verdad. Dificultades exteriores e interiores al sujeto que conoce: de una parte, el carácter escurridizo y oscuro de la propia realidad; de otra, la torpeza de nuestro entendimiento, lastrado subjetivamente por intereses personales, prejuicios e ignorancias.

Si entonces veíamos las deformaciones involuntarias de la verdad, en este tema estudiaremos su deformación voluntaria: la manipulación. ¿Por qué se manipula la verdad? La respuesta es un sencillo razonamiento. Estos son sus pasos:

El ser humano solo puede vivir en sociedad. Pero la sociedad no existiría si los hombres no tuvieran confianza recíproca, es decir si no se manifestasen la verdad. Conclusión: un lenguaje manipulado, al ser recibido con confianza y buena fe, conduce a las personas no según la verdad, sino según las intensiones del manipulador. Toda manipulación es, por tanto, una mentira al servicio del afán del dominio sobre los demás.

LA MANIPULACIÓN GENERALIDAD

1.2. DEFINICIÓN

La manipulación es cualquier cosa que hace con intención una persona/s o sociedad, ya sea empresa, religión, autonomo… con el objetivo de conseguir algo sin tener que dar nada a cambio o cuando pretenden aprovecharse sacando mucho a cambio de poco y todo esto mediante la omisión de información o el engaño.

LA VERDAD GENERALIDAD

1.3. DEFINICIÓN

Se dice que algo es verdadero cuando coincide con lo real.

Verdad en el conocimiento y en su expresión. (Comparando la realidad con nuestro pensamiento y nuestras palabras):

o Verdad lógica o del pensamiento.- Un pensamiento es verdadero cuando coincide con la realidad. Así es la definición clásica: verdad es la adecuación de lo entendido -o del entendimiento- con la cosa. En estos casos, la comparación se establece entre lo pensado y la realidad, que es el punto de referencia.

o Sinceridad o veracidad en el lenguaje.- Ahora se compara el pensamiento con su manifestación externa mediante palabras, letras o gestos. Y habrá verdad en las palabras cuando lo expresado coincida con lo realmente pensado, que es aquí la referencia.

b) Verdad en la conciencia y en la acción. (Se compara el modo de comportarse que los seres reclaman, con nuestro juicio moral y nuestras acciones).

o Autenticidad, coherencia o sinceridad de vida.- Hay verdad en nuestra vida cuando actuamos de acuerdo a lo que pensamos que es bueno. Somos coherentes.

o Verdad en la conciencia.- Lo que pensamos como bueno será en verdad correcto cuando coincida con lo realmente bueno para los seres según su modo de ser establecido por el Creador.

CAPITULO II

2.1. CONCEPTOS IMPLICADOS.

El ser humano busca naturalmente la verdad, tanto en la acción como en la palabra: es la actitud que denominados veracidad, sinceridad o franqueza, contraria a la mentira, a la simulación e hipocresía. La mentira consiste en decir falsedad con la intención de engañar, y es el atentado más directo contra la verdad. Mentir es hablar u obrar contra la verdad para inducir a error al que tiene el derecho de conocerla. Es una injusticia importante, pues destruye uno de los vínculos esenciales del hombre: todo hombre debe a los demás la manifestación de la verdad.

La gravedad de la mentira depende de la verdad deformada, de la intención del que miente, de los daños acarreados. Por abusar de la buena fe, la mentira es una injusticia, una violencia hecha a los demás. Atenta contra su capacidad de conocer, que es la condición de todo juicio y decisión libre socava la confianza entre los hombres y rompe el tejido de las relaciones sociales.

Una afirmación contraria a la verdad posee mayor gravedad cuando se hace públicamente. Si es ante un tribunal se llama falso testimonio, y si se hace bajo juramento constituye perjuicio. Se puede conseguir con ello condenar a un inocente o absolver a un culpable, y siempre se compromete gravemente el ejercicio de la justicia.

El respeto a la reputación de las personas obliga a evitar el juicio temerario, la maledicencia y la calumnia, que destruyen el honor y el buen nombre. El honor, reconocimiento social de la dignidad humana, es un derecho natural de la persona.

El derecho de conocer la verdad no es incondicional: está sujeta al bien común, a la seguridad individual y al respeto a la privacidad. Por esas razones se debe estimar si conviene revelar la verdad a quien la pide, pues nadie está obligado a revelar una verdad a quien no tiene derecho a conocerla. Un ejemplo concreto es el deber de guardar el secreto profesional.

2.2. LA DEFORMACIÓN DE LOS TÓPICOS.

Normalmente, la realidad es compleja, difícil de relacionar en esquemas simples, pero los medios de comunicación y las campañas publicitarias necesitan simplificarla para hacerla comprensible al gran público: así triunfan esas caricaturas de la realidad llamadas tópico.

Los tópicos son ideas simples ampliamente difundidas. Son tópicos el trabajo eficiente de los japoneses, la perfección técnica de los alemanes, el buen futbol brasileño, el humor inglés, la gracia andaluza, y otros muchos.

El éxito de los tópicos consiste en expresar sencillamente una idea sencilla. Sin embargo, las ideas sencillas también pueden ser falsas: para muchos norteamericanos, los españoles somos toreros o guitarristas, los toros andan sueltos por la calle,

...