Materia y movimiento "hegel"

Materia y Movimiento

Mecánica infinita

La materia se mantiene dispersa en virtud a su negatividad frente a su identidad consigo, cuando nos referimos a un sentido de negatividad de la materia hacemos referencia a que tiene conciencia de sí misma en cuanto no está determinada (aislamiento abstracto), Hegel nos dice que mientras no se piense en un concepto de materia pura esta va a seguir siendo en sí, por eso se habla de lo positivo y lo negativo de la materia dado que la materia cuando está en su estado de negatividad no tendría existencia ya que carece de forma y de naturaleza, cuando la materia sale fuera de sí, de su esencialidad interior entonces pasaría a ser naturaleza y por tanto se la entendería como posibilidad de la negatividad del no existir, porque la materia cuando es pensada no en ella misma si no desde afuera de si, ahí es donde se produce su determinación (ser exteriorizado).

Nos dice Hegel que la sustancia de la materia es la gravedad, pero entendiendo este concepto de sustancia no como una clase particular de materia si no como como la esencia que constituye la materia “la gravedad constituye la sustancia de la materia y esta misma es la tendencia hacia el centro que cae fuera de ella” se puede decir entonces que la materia es atraída al centro, ósea que niega aquel subsistir suyo, que está siendo uno fuera del otro y que es continuo.

Ahora bien Hegel nos aclara que el centro no hay que tomarlo como algo material pues lo material es precisamente poner su centro fuera de si ya que si el centro fuese material también es un ser atraído, no es tanto el centro si no la tendencia que tiene hacia él lo que es inherente a la materia, la gravedad vendría siendo el ser dentro de sí de la materia, en el sentido de que ella no es aun el centro.

De esto Hegel nos da una definición de la gravedad, que nos dice: la gravedad es la confesión de la nulidad del ser fuera de sí de la materia en su ser para sí, la confesión de su autosuficiencia y de su contradicción.

La Materia inerte

La materia en cuanto meramente universal he inmediata va a tener primeramente una distinción cuantitativa e esta particularizada en distintos cuantos, ósea masas, que bajo la determinación superficial de un todo o un uno se convierten en cuerpos, el cuerpo es distinto de su identidad y nos dice que va hacer esencial mente espacial y temporal, pero lo es solo como un estado en el espacio y tiempo, según la determinación el cuerpo puede ser duradero y perecedero, y esto tiene que ver con la superación del tiempo y el espacio, cuando en la determinación el tiempo es superado el cuerpo es duradero y cuando el espacio es superado el cuerpo es perecedero.

Hegel plantea la superación del tiempo en sí mismo como dimensiones de negatividad, es decir en el mismo momento que es ahora presente ya ha superado al futuro y cuando el futuro se convierte en presente se supera al convertirse en pasado, y la superación del espacio la podemos apreciar en el ejemplo del punto que es superado por la línea que a su vez es superada por la superficie.

La impulsión

El cuerpo inerte cuando es puesto en movimiento de manera extrínseca y refiriendo así a otro cuerpo van a constituir momentáneamente un solo cuerpo ya que ambos son solo masas  cuantitativamente diferenciales, esto hace que se cree un solo movimiento de ambos cuerpos (comunicación de movimientos). Estos dos cuerpos van a ejercer resistencia por cuanto cada uno de ellos esta presupuesto igualmente como inmediatamente uno, esto dependería de como este particularizado por el quantum de la nada de cada uno, ya que se da una gravedad relativa por el peso, este peso en cuanto magnitud intensiva concentrada en un punto dentro de el mismo cuerpo, pero el cuerpo en tanto grave consiste precisamente en poner su centro fuera de  él y en tenerlo afuera, también se ejerce una fuerza de impulsión, y para explicar esto nos cita la ley de inercia de newton “es la propiedad que tienen los cuerpos de permanecer en su estado de reposo relativo o movimiento relativo o dicho de forma general es la resistencia que opone la materia a modificar su estado de movimiento, incluyendo cambios en la velocidad o en la dirección del movimiento. Como consecuencia, un cuerpo conserva su estado de reposo relativo o movimiento rectilíneo uniforme relativo si no hay una fuerza que, actuando sobre él, logre cambiar su estado de movimiento”

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