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Planteamientos de Aristóteles acerca de “la felicidad”


Enviado por   •  6 de Abril de 2021  •  Trabajos  •  1.476 Palabras (6 Páginas)  •  102 Visitas

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UNMSM – Facultad de Ciencias Económicas                            Ética Profesional

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                    UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE

                SAN MARCOS

                      FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

                       EAP ECONOMÍA INTERNACIONAL

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LA FELICIDAD

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Apellido y nombres : Bernabé Chávez, Ruddy Pamela.

Escuela profesional: Economía Internacional.

Código: 17120077.

Profesor: Mg. Chumacero Calle, José Antonio.

Lima, 3 de julio de 2020.[pic 9]

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  1. Introducción

Este trabajo tiene el objetivo de analizar los planteamientos de Aristóteles acerca de “la felicidad” (Ayllón, 2011) por medio de la metodología alfa-beta sostenida por Adolfo Figueroa (2008), por consiguiente, en el desarrollo de este trabajo se planteará un modelo con sus respectivos supuestos e hipótesis, que serán contrastados empíricamente con el fin de obtener conclusiones y proceder con las respectivas recomendaciones.

  1. Metodología

La metodología alfa-beta es una vía que nos permite someter a una teoría al proceso de falsación de la metodología popperiana, la cual plantea que una teoría debe ser sometida a una contrastación empírica, para determinar si esta se puede caracterizar como científica y por ende consistente con la realidad; con este fin Adolfo Figueroa (2008) nos dice que el método alfa-beta consiste en:

  1. Identificar las proposiciones en dos categorías: primarias (alfa) y derivadas (beta), donde las ultimas se derivan de las primeras.

  1. Las proposiciones alfa se construyen como axiomas y pueden ser impuestos por el investigador, además son no observables dado que tratan de describir los aspectos subyacentes del fenómeno observado.
  1. Las proposiciones beta son derivadas observables de las proposiciones alfa, por lo tanto, poseen la característica de ser refutables empíricamente.
  1. Ambas proposiciones conformaran a la teoría la cual será sometida a contrastación empírica, de pasar con éxito la refutación se podrá decir que la teoría planteada es consistente con la realidad.
  1. Desarrollo
  1. Supuestos (α)
  1. Vivir como hombre significa ordenar la vida hacia un objetivo, con toda la conducta.
  1. Toda acción humana siempre busca algún bien, y la felicidad es el máximo bien.
  1. La felicidad consiste principalmente en la virtud,  sin olvidar las necesidades materiales.
  1. Planteamiento del modelo
  1. Variable exógena

Grado de virtud (VIR t): Disposición de una persona para realizar las mejores acciones para alcanzar con determinados proyectos ideales como el bien, la verdad, y la justicia[1].

  1. Variable endógena

Nivel de felicidad (FEL t ): Estado de grata satisfacción espiritual y física[2].

Figura 1: Representación gráfica del proceso de adquisición de felicidad según la metodología alfa-beta

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                 Fuente: Figueroa (2008). Elaboración: Propia

  1. Representación del modelo

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  1. Hipótesis ()[pic 15]

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Las personas que tengan presente en su vida la práctica de la virtud lograran alcanzar un mayor nivel de felicidad.

El modelo propone una relación positiva entre la practica de la virtud y la probabilidad de que las personas alcancen la felicidad, ya que según Aristóteles (Ayllón, 2011) la virtud es el principal ingrediente de la felicidad, por ende, su práctica constante les permitirá lograr la excelencia en su conducta repitiendo actos buenos hasta que logren construirse un hábito, un hábito bueno, y con ello tener una mayor probabilidad de alcanzar “ el blanco de sus vidas”. 

  1.  Contrastación empírica ()[pic 18]

Las personas que tengan presente en su vida la práctica de la virtud lograran alcanzar un mayor nivel de felicidad.

En la búsqueda de evidencia empírica se encontró la siguiente investigación:

  • Valores culturales y felicidad: Un diálogo Este-Oeste (Lu, Gilmour y Kao, 2001)

En este estudio los autores compararon las relaciones entre los valores culturales y las experiencias de felicidad en 2 muestras, utilizando una medición de valores culturales derivados de la cultura china y una medición del bienestar subjetivo equilibrado para las fuentes de felicidad destacadas tanto en Oriente como en Occidente. Los participantes fueron estudiantes universitarios , 439 de Taiwán y 344 de Reino unido.

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