Relación entre objeto y sujeto

1. relación entre objeto y sujeto

Para la obtención del conocimiento es imprescindible la participación de dos elementos: Sujeto y Objeto. El ser sujeto es totalmente diferente al ser objeto. El primero es la persona que obtiene el conocimiento en el proceso intencionado de conocer, es el determinado; mientras que el segundo es el elemento aprehensible, que tiene capacidad de transformar o cambiar el pensamiento del que lo estudia en el dialogo de platon teetetes se convierte en el sujeto y los pensamientos de Sócrates en el objeto,

Esta relación es dual, no existe un sujeto sin un objeto y viceversa, por más que se pretenda restarle importancia a alguno de los dos, esto no se podrá lograr puesto que Dichos elementos forman un vínculo: el conocimiento

es un interés especial por parte del sujeto de aprender, si existe se podrá aprender las características mas profundas del objeto

1.1. Sensible y sensación

En un primer acercamiento tratan de conceptualizar a la ciencia y la asemejan con la sensación, y afirman que ciencia y sensación es lo mismo, ya que por medio de los sentidos es como conoce el hombre.

Pero pronto se llega a la conclusión que esta afirmación es falsa ya que ahí se reconoce que es verdadera la opinión aún de los creen que el mismo Protágoras que está en el error

Después Sócrates llega a una nueva afirmación y dice que la ciencia no reside en las sensaciones sino en el razonamiento sobre las sensaciones, ya que únicamente por medio de la razón se puede descubrir la ciencia y la verdad.

1.2. El valor de la ciencia

En el dialogo se da la primera definición de la ciencia en donde es vista como percepción es cuando Sócrates comienza a hacer un análisis acerca de lo contesto Teeteto para eso se habla de lo que es sensación y de lo que es percepción, no es lo mismo ya que el segundo requiere una interpretación de la sensación por eso se asocia con la ciencia, ya que se dice “conocer es percibir” y eso permite que el conocimiento o la ciencia se de, al procesar la información de forma personal. Después se da otra definicion, que dice que la ciencia es una disciplina que forma juicios verdaderos, y se comienzan a plantear dudas como que si damos por hecho que existen juicios verdaderos deben existir tambien los juicios falsos y si es así, cual es su naturaleza y como se puede confundir al tomar algo que es por algo que no es o viceversa. Es así como llegan a decir sobre la confusión y como esta no llega cuando conoces algo que es y lo diferencias de algo mas que es u otra explicación acerca del origen de los juicios falsos es que si tal vez existe una relación entre la confusión y la memoria o el recuerdo, retoman una ves la percepción y deciden que el juicio falso se da por conocer una realidad

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