Relación y rastreo

Filosófico- Epistemológicos.

Falsación:

A esto entiendo que es una hipótesis en donde es necesario desprender enunciados observables (falsables), de modo que si esto no se rectifica esto pueda ser contradicho.

Es por ejemplo cuando mencionamos que algún acontecimiento pueda y no ocurrir, si esto sucede es cierto, pero sino, también. Esta afirmación seguirá en pie, pero solo a modo de palabra que no afinará alguna otra cosa.

Una idea no-falsable nunca es falsa, pero tampoco nos dice nada respecto al mundo y entonces es una pobre aseveración decir que es cierta.

Anomalía:

Problemas que se resisten a ser solucionados, más que como falsaciones de un paradigma.

Es esta recepción de aquello que no esperamos, el juego del azar de manera impensada y que sin aviso se presenta. Y en términos científicos comprendo que cuando se presentan estos hallazgos inesperados en otras áreas estos pudieran ser los causantes de crisis del entendimiento/conocimiento, en cambio aquí, buscan no relacionarlos con el problema central y verlo como si fuera un error para así lograr la destrucción de esto.

Inductivismo- Convencionalismo:

Considero que el inductivismo y convencionalismo están en cada una de las disciplinas, pues de alguna manera debemos crear estrategias de razonamiento.

Pero delimitando se utilizan más en el ámbito científico, como en  el Trabajo social, ya que es una disciplina en donde debemos formular y seguir una serie de pasos como la observación para clasificar la información obtenida para llegar a una conclusión, pero claro, esto también constituye ciertos principios y reglas que rige el lugar en donde estamos trabajando para así ser aceptados por la colectividad.

Gaston Bachelard:

Es un filósofo que solía variar la experiencia en el espacio en la física contemporánea, la poética del espacio, el desplazamiento, con esto dio un valor al obstáculo epistemológico. Investigó algo que ignora o que considera que ha sido mal visto o mal entendido por los demás. En contra de un conocimiento anterior, destruyendo el conocimiento mal adquirido o superando los obstáculos que el sujeto mismo antepone al conocimiento, entre algunos ellos, la incapacidad de cuestionar.

El objeto de estudio se crea, se construye, se conquista.

Lo que se va a investigar de manera objetiva; se debe plantear ese objeto, que también llamamos problema, a partir de algunas consideraciones.

Obstáculos epistemológicos:

Está estrechamente vinculada a otras problemáticas, como la ruptura, el carácter inconcluso de un conocimiento que está en permanente construcción.

Entorpecimientos, confusiones, causas de estancamiento y hasta de retroceso e inercia, que aparecen en el proceso de conocer, impidiendo al sujeto avanzar en esta tarea, y que son inherentes a esa actividad.

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