SURGIMIENTO DEL PENSAMIENTO RACIONAL: LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA
Enviado por girav2601 • 26 de Junio de 2013 • 7.885 Palabras (32 Páginas) • 1.055 Visitas
SURGIMIENTO DEL PENSAMIENTO RACIONAL: LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA•
Mario Dalcín y Carolina Pallas∗
Lo que denominamos conocimiento racional –tanto el filosófico como el científico-
surge en GRECIA en el siglo VI a.C. ¿ Qué es lo qué llevó a los hombres a filosofar ? ¿Qué
sucedió con el hombre occidental para que se originara este tipo de conocimiento? ¿ Cuáles
son sus causas? ¿ Surgió de la nada ? ¿Por qué apareció en determinado momento y en
determinada civilización? ¿ Por qué no surgió antes o después o en otro lugar ?
Para poder explicar el surgimiento del conocimiento racional debemos preguntarnos
previamente: ¿qué tipo de conocimiento tenían los hombres anteriores? ¿no buscaban
explicaciones sobre lo que sucede en el mundo o sobre su origen ?
Nuestros más lejanos antepasados, al igual que nosotros, tuvieron que interactuar con la
naturaleza y en ese intercambio es que el hombre se fue haciendo hombre. Preocupados
por su subsistencia fueron elaborando cada vez mejores utensilios para la caza,
aprendiendo a dominar el fuego; pero simultáneamente esa naturaleza también es fuente
de admiración y alimenta sus interrogantes. Es así que fueron elaborando explicaciones
para sus asombros, llámese este rayo, trueno o lluvia. Estos pueblos fueron recolectores y
por tanto nómades, y en eso estuvieron por más de 500 mil años.
Es entre los 6000 y 4000 a.C. aprox. que el hombre cambia su forma central de
subsistencia de recolector a productor de sus alimentos –agricultor o pastor -, y por tanto
se hace sedentario: ahora una misma extensión, dedicada al cultivo o al ganado, es más
productiva que considerada como territorio de caza o de pesca. Esta nueva economía hace
posible un excedente de alimentos y ello la aparición de nuevas tareas no productoras de
los mismos. Todos esto implica cambios drásticos en la estructura de organización social –
política, económica y cultural.
Es en la cuenca del Eúfrates, Tigris y Nilo donde encontramos los primeros
adelantos importantes a nivel técnico, artístico, religioso y espiritual. Nos legaron técnicas
de agricultura, de cultivo, de riego, adelantos en medicina, sistemas de escritura,
arquitectura. De las mismas se encontraron textos rituales, textos sagrados, textos
funerarios, decretos de soberanos, pero no aparece nada semejante a lo que los
occidentales llamamos filosofía y ciencia.1
Los progresos arqueológicos nos han
proporcionado medios para valorar estas culturas, que se caracterizan por un saber
tradicional, que se transmite de generación en generación, con énfasis en el influjo astral
sobre el destino de los hombres, con teorías sobre el origen del mundo, que explican la
realidad apelando a fuerzas sobrenaturales o dioses.
¿ Por qué todo este conocimiento anterior a los griegos no es considerado
científico o filosófico ? Porque la concepción del mundo en Oriente, aparece impregnada
de una fuerte concepción religiosa. El pensamiento y el desarrollo técnico, en vez de ser un
campo de investigación, de crítica y cuestionamiento, estaban controlados y puestos al
servicio de las necesidades religiosas. El conocimiento estaba en manos de una casta
sacerdotal que a la vez estaba al servicio del Rey, los cuales estaban envestidos de poder
religioso, lo que quiere decir que era un conocimiento destinado a la satisfacción de los
dioses – o al Rey -. Nos encontramos frente a una estructura rígida, sin movilidad social:
por un lado los esclavos y trabajadores (campesinos, alfareros, herreros) y por otro lado,
los reyes y nobles, con los sacerdotes al servicio de estos. El Rey es la garantía del orden,
representante de la divinidad. La autoridad del Rey se expresa en un mundo de
pensamiento que llamamos mito, es un tipo de pensamiento que explica el orden, los
cultos y sostiene la organización jerárquica. Es la explicación del origen del universo por
fuerzas sobrenaturales.
La cultura babilonia tenía un sistema de escritura sobre tablillas blandas de arcilla que
eran cocidas posteriormente constituyendo documentos prácticamente indestructibles. Los
restos de la biblioteca de Asurbanipal son unas 22.000 tablillas, y en la biblioteca del
templo de Nippur se encontraron 50.000.
En astronomía encontramos grandes desarrollos, acompañados de numerosas observaciones rigurosas con variados
instrumentos, entre las que se destaca la aparición y desaparición de Venus. Se debe a los astrónomos babilonios la
división del día, en 12 partes o dobles horas nuestras y a su vez se subdividía en 30 partes menores que
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Tanto el hilo histórico como las ideas centrales tienen como base “Métodos”, CEUP. Cátedra de Métodos: Alejandro Amy. Curso
dictado durante 1986. Centro de Estudiantes Universitarios de Psicología,
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