Sobre los temas de la filosofía del derecho (Peces Barba)

Mauricio Tapia Gallegos, 4 de septiembre del 2017

Sobre los temas de la filosofía del derecho

En la primera parte de la obra, Peces Barba hace referencia a la necesidad del estudio desde la ciencia y desde la filosofía para al final, elaborar un concepto acabado del derecho. Iniciando con la idea del derecho natural, tomando en cuenta la relación que tiene el derecho con el “poder” y a su vez, con el estado.

A lo largo de la historia, no podemos negar, que el Derecho y el “poder” han estado ligados estrechamente, haciendo referencia al “contrato social” como fuente de poder de la constitución política y del estado, pero el problema es... como podemos hablar de derecho, si a su vez, es injusto. El autor cita a Norberto Bobbio “Los reyes han hecho y desecho las leyes como han querido, al menos mientras han tenido fuerza para hacerlas respetar, es decir, mientras su poder, aun cuando no era legitimo ni legal, ha sido efectivo” (Norberto Bobbio, Kelsen e il problema del potere, rivista internazionale di filosofía del diritto, A. Guiffré Editoriale, Ottobre-Dicembre, 1891, Vol. IV, pág. 570.) hace referencia a que el derecho, es una regulación de la vida humana social, aunque éstas sean injustas y discriminativas y su relación con el poder, recae en que los organismos reguladores de la conducta humana, la política y el estado, usan estas leyes a su conveniencia y las personas tienen que obedecer y seguir estas normas. Por esto, nuestro autor se cuestiona sobre el fin y el funcionamiento de las normas así como de los factores sociales que influyen al momento de la elaboración de derecho.

A la hora de definir el derecho, en lugar de basarnos en las características y fundamentos  de su creación, la filosofía busca entender y definir al derecho por su impacto en la sociedad, por la manera en que afecta al ordenamiento social, superando así, a los pensamientos sobre el derecho legal, derecho judicial y la polémica entre el positivismo y la relación de la anti normativa. Haciendo referencia al “poder” como fundamento último del ordenamiento jurídico, definiendo al Derecho como; “Conjunto de normas de comportamiento y de organización integradas unitariamente en un ordenamiento que organizan la vida humana social, cuya validez se apoya en última instancia del poder” (Gregorio Peces Barba, Introducción a la filosofía del derecho, cit., pág. 130.)

Así es como la ciencia jurídica, estudia al derecho como un ordenamiento jurídico, haciendo una descripción y comprensión, haciendo que el  trabajo del científico en derecho, se base en la localización e interpretación de las normas jurídicas, las instituciones  y las aplicaciones de las mismas a casos concretos y a casos generales.

En el tercer capítulo, el autor realiza un análisis del pensamiento de la cultura jurídica y lo lleva a la caracterización de un modelo duelista entre la cultura del derecho natural y el positivo, en el cual el primero prevalece sobre el segundo, atribuyéndole el mérito de conectar el derecho con la moral y a su vez, con la justicia ¿pues no ese es el fin del derecho?, no podríamos decir derecho sin justicia y no se podría aplicar el derecho sin un fin justo e igualitario. Por otro lado tenemos al derecho positivo, el cual nos lleva a un punto de vista más idealista y se relaciona entre el poder y el derecho, enfocándose más en la elaboración de normas que controlen o regulen el comportamiento de la sociedad usando el derecho como una fuente de producción de normas que funda su validez en su racionalidad, alcanzando su cúspide en la razón de la elaboración de normas del poder soberano (estado), el cual define su validez con la promulgación y publicación de leyes.

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