TEORIA CRITICA: JÜRGEN HABERMAS

TEORIA CRITICA: JÜRGEN HABERMAS

Uno de los principales opositores de la crítica posmoderna es Jürgen Habermas, filósofo formado intelectualmente dentro de la teoría crítica, en su obra “conocimiento e interés”, critica el concepto de progreso.

Parte de la hipótesis de que el conocimiento se guía y esta estructurado por algún tipo de interés, entendiendo por interés la orientación básica de la acción humana según las condiciones que hacen posible la autoreproducción y autoconstitución de la especie.

En su teoría de la acción comunicativa, Habermas precisa que los problemas filosóficos no se reducen a simple teoría del conocimiento. Propone una ciencia social crítica e intenta realizar un análisis a la par científico y critico de la sociedad. Este es el ideal del discurso científico: el que los conflictos entre los hablantes se resuelven por argumentaciones no manipuladas ni coercitivas.

Llama proceso de racionalización al proceso mediante el cual se fijan y cambian los tipos de acción y racionalidad discursiva en las instituciones sociales e históricas.

Habermas postula la exigencia del consenso como fundamento de la interacción social: los medios de comunicación deben llevar a cabo estas acciones; informar sobre los eventos sociopolíticos que repercutan, positiva o negativamente el bienestar de los ciudadanos, resistir toda tentación de subordinar su servicio a fuerzas externas a su público.

Hay dos conceptos fundamentales que son estudiados en la teoría de la acción comunicativa: el de sistema, el cual minimiza a los sujetos humanos; y el de mundo vital, que otorga mayor importancia a la realidad individual.

EXPLICACION:

En su “teoría de la acción comunicativa”, Habermas propone una ciencia social critica e intenta realizar un análisis a la par científico y critico de la sociedad. El descubrió como un hablante y un oyente renuncian a los fines egoístas del éxito o la imposición violenta, cuando tiene como meta la comprensión mutua.

El hizo la teoría para el mejor funcionamiento del habla y comunicación de las personas, para mejorar el ámbito sentimental para una comprensión mutua, gracias a la teoría se puede haber una mejor comunicación entre los hablantes, ya que aquella permite la confianza y un conocimiento compartidos, lo cual es el ideal discurso científico en el que los conflictos entre los hablantes se resuelvan por argumentaciones no manipuladas ni coercitivas.

En su obra “conocimiento e interés”, critica el concepto de progreso. Según los ilustrados, la razón debe guiar a la historia hacia el progreso, manifiesto en avances tecnológicos y políticos; la modernidad se expresaría como ruptura de la tradición oscurantista tradicional y el triunfo de ideales tales como los de libertad e igualdad.

Habermas, en la época del oscurantismo, habla sobre la libertad de expresión, ya que nadie progresaba por que había pobreza extrema, no había avances tecnológicos por la represión de la libre expresión.

APLICACIÓN:

Las teorías de Habermas apoyan a la sociedad y se basan en la mejor interacción.

El objetivo es Plantear todos los intereses e implantar ciertas metas, para una superación en la vida cotidiana, al igual apoyar la libre expresión en la sociedad, ya que es muy importante para una buena comunicación en todos lo ámbitos.

Uno progresa por el hecho que tienes un interés y un fin, y Habermas implemento la libre expresión con el fin, de que avanzaran en ese tipo de aspectos.

En la visión Habermas, hoy el mundo vital corre el peligro de ser anulado por sistema, es decir,

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