Teoria

1- Define la teoría como una generalización separada de los particulares, una abstracción separada de un caso concreto. Las teorías generales toman las teorías específicas y las unen. Las teorías se obtienen a partir de datos particulares de un tiempo y un lugar determinado, que son propuestas por personas, es por eso que debemos saber algo sobre esas personas, para poder comprender por qué decían lo que decían.

Las teorías son las que estructuran la realidad, los datos, hechos que estudian los científicos y son generadas por los procesos no fácticos (basados en la fantasía personal como en la realidad externa) no empíricos que preceden al contacto científico con el “mundo real”.

Las teorías son generadas por los procesos no fácticos que preceden al contacto científico con el mundo real, como el mundo real en sí. (no fácticos = dogmas, especulación imaginativa del científico, etc)

2- Denomina elemento apriorístico, a la parte no empírica, de la ciencia elemento que no depende de las observaciones sino de las tradiciones.

3- Tradiciones sociológicas

*Nivel ideológico: creencias políticas que determinan la sustancia de los hallazgos de las cs soc (tradiciones conservadoras, liberales y radicales) (a este nivel lo genera el modelo)

*Nivel del modelo: funcionales e institucionales. El modelo determina la ideología.

*Nivel metodológico: cuantitativo y cualitativo. El modelo y la ideología determinan la metodología.

Las tradiciones científicas están integradas por los componentes básicos de la ciencia social. El problema es que las personas conceptualizan estos componentes básicos de diversos modos. Es justo decir que estos modos diversos, a menudo antitéticos, de conceptualizar los componentes básicos de las ciencias sociales son el núcleo del debate teórico contemporáneo. Aun así, debemos identificar los componentes básicos, pues sólo así podremos identificar las tradiciones básicas que informan la base no empírica de una disciplina.

5- Alexander sostiene que estos niveles son reduccionistas porque la ideología es importante pero es erróneo reducir la teoría a la política, y los modelos son importantes pero no pueden determinar los otros supuestos de los teóricos. Dice que ignoran el nivel mas importante, el de las presuposiciones (acción racional o no) (posición apriorística de la acción) Posiciones diferentes acerca de cómo se genera el orden social.

Habla de los colectivistas (entienden que los patrones sociales son previos a todo acto individual específico y son producto de la historia. El orden social es un dato externo que enfrenta al individuo recién nacido)

Y los individualistas (insisten que los patrones sociales son producto de la negociación individual y

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