Texto un señor muy viejo con alas enormes

Ensayo de textos:

Un señor muy viejo con alas enormes

&

Chac Mool

Integrantes: Estefanía Benavides

                                                    Fernando Canales    

Introducción

Básicamente podemos partir definiendo lo que para nosotros es identidad cultural, es el conjunto de comportamientos, vivencias, creencias y tradiciones que se ven unidos como elementos dentro de un grupo de personas la cual les permite sentir un sentimiento de pertenencia en el grupo formado, podemos decir también que estos elementos nos permite como personas individuales y como grupo caracterizarnos e identificarnos de las demás personas y grupos formados (podemos sentir y observar las diferencias en cómo la ejecución de los elementos son diferentes en un grupo y otro).

Dado que identidad cultural quiere decir “grupos”, estos grupos son formados por personas que tienen creencias , tradiciones, etc., propias ; para crear esta identidad cultural es necesario que existan varias personas que de acuerdo a sus características diferenciadoras sean “compatibles” con las de otras personas, esto crea un sentido “común” por los elementos nombrados en un principio , por ejemplo:  La Religión , sin lugar a dudas es un elemento fundamental como para diferenciar entre un grupo y otro , existe una infinidad de religiones alrededor del mundo lo que crea que la gente sea “agrupada” por sus creencias religiosas , ejemplo: cristianos, protestantes, musulmanes o llamados “ateos” a los que no creen en una divinidad a la cual alabar.

Otro ejemplo que podemos dar es el de las Tradiciones , por ejemplo: En Europa y América es muy tradicional comer pavo a la hora de navidad , en cambio que en otros continentes del mundo no lo es.

Con estos ejemplos claros, podemos decir que la identidad cultural existe y abarca a todo el mundo, todos se diferencian de todos individualmente y a la vez los grupos de los demás grupos.

Nº2; Rasgos del realismo mágico y analizar 3 características de la corriente que aparezcan en el texto.

• Análisis del texto:

Claramente estamos frente a un texto de realismo mágico el cual nos muestra una cotidianeidad en los personajes marcada por la presencia de un señor viejo con alas enormes quien es caracterizado por los mismos personajes del cuento como un ángel, esta cotidianeidad de los personajes y la presencia de este sujeto es sólo marcada para nosotros los lectores, pero no para los mismos personajes del cuento , a los cuales no les impacta en gran medida como a nosotros la existencia de este señor con alas sino que lo atribuyen en poco tiempo el nombre de ángel y lo ven como una persona “extraña” solamente pero que es usado como una pieza única del mundo que está hecha para ser vista ya que el cuento nos relata que personas de todo el pueblo y de pueblos aledaños fueron a visitarlo por el simple hecho de tener alas.

• 3 características solicitadas:

• Contenido de elementos mágicos/fantásticos, percibidos por los personajes como parte de la "normalidad". → Esto se ve reflejado en todo el cuento y fue analizado  en el punto anterior con detalle.
• Se refiere a la novedad de los personajes irreales que siempre actúan sin actuar, es decir, que la copiosidad del personaje se ve reflejada en cada letra de la novela. → Para este punto cabe destacar que ciertamente el “ángel” actúa sin actuar, es decir, aparece en todo momento en el cuento pero no hace nada, solo existe y es el personaje principal.
• Los hechos son reales pero tienen una connotación fantástica, ya que algunos no tienen explicación, o son muy improbables que ocurran. → Visto en la diferenciación del personaje principal, sus alas, claramente en la realidad nuestra que estamos es improbable que esto ocurra.

Nº3; Caracterización  de la relación pasado-presente presente en el texto, Interpretación del Chac-Mool.

Esta lectura tiene bastante intencionalidad por parte del autor, intencionalidad ¿A qué? A mostrarnos la relación entre el pasado y el presente mexicano, la religión precolombina, la religión cristiana, el arte indígena mexicano, el poder y la antropomorfización (atribución de características y cualidades humanas a los animales de otras especies, a objetos o a fenómenos naturales)^[1].

Esta relación la vemos presente en el texto cuando se nos habla de Huitzilopochtli quien corresponde al dios de la guerra que exigía sacrificios cruentos para sobrevivir y cumplir el ciclo de un proceso de eras indígenas cuyo resultado tenía que darse en la antigua concepción indígena^[2].

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