Verdad y Falsedad

Verdad y Falsedad

A diferencia del conocimiento de las cosas el cual no dualismo, nuestro conocimiento de la verdad si tiene un opuesto que es el error. En cuanto a las cosas, las podemos conocer o no, todo lo que sabemos directamente debe ser algo, podemos sacar inferencias erróneas de nuestro conocimiento directo, pero el conocimiento directo no puede causar malentendidos por sí solo.

Sabemos que diferentes personas tienen opiniones muy distintas y contradictorias entre si sobre diversos temas por lo tanto algunas de esas creencias deben ser erróneas, debido a esto es correcto afirmar que podemos creer en lo falso con la misma energía con la que creemos en lo verdadero; por lo que existe un dualismo en el conocimiento de la verdad.

Al intentar descubrir la naturaleza de la verdad hay 3 requisitos que toda teoría debe satisfacer:

1. La teoría de la verdad debe ser tal que admita a su opuesto, la falsedad. Muchos filósofos han establecido teorías en las cuales todo nuestro pensamiento debe ser verdadero, por lo que es difícil para ellos después encontrar un lugar para lo falso.
2. Parece obvio que sin creencias no pueden haber ni falsedad ni verdad, en el sentido de que la verdad se correlaciona con la falsedad, ambas son propiedades de las creencias y afirmaciones; Por tanto, dado que un mundo de materia pura no contendría creencias o afirmaciones, tampoco verdad ni falsedad.
3. Cabe señalar que la verdad o falsedad de la creencia siempre depende de algo externo de la creencia misma, es decir, son propiedades que dependen de la relación de otras cosas externas y no de ciertas cualidades internas de las creencias.

Muchos filósofos se han visto llevados a tratar de encontrar una definición de la verdad que no consista en la relación con algo completamente fuera de la creencia, porque si la verdad consiste en la correspondencia del pensamiento con algo exterior de él, nunca se sabría en qué momento se alcanzará la verdad.

Uno de los intentos ha sido establecer una definición para coherencia sin embargo hay dificultades para este punto de vista. Una de ellas es suponer que solo es posible un cuerpo de coherente de creencias, porque nada prueba que sólo pueda haber solamente un sistema coherente.

Lo que llamamos creencia o juicio no es más que esta relación de creer o juzgar que conecta una mente con varias cosas distintas a la misma. Un acto de creencia o juicio es el hecho que se presenta entre ciertos términos y en un momento determinado a la relación de creer o juzgar.

Siempre que hay una relación que conecta ciertos términos, hay un objeto complejo que se forma por la unión de esos términos; y a la inversa, siempre que hay un objeto complejo, existe una relación que conecta sus elementos. Así, la creencia es verdadera si corresponde a un complejo particular asociado con ella y falsa en caso contrario.

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