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¿EN QUÉ MEDIDA LA ADOCTRINACIÓN DE LOS INDÍGENAS POR PARTE DE LOS ESPAÑOLES AFECTÓ EN LOS CAMBIOS DE LA SOCIEDAD INCAICA?


Enviado por   •  17 de Noviembre de 2019  •  Ensayos  •  2.555 Palabras (11 Páginas)  •  299 Visitas

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¿EN QUÉ MEDIDA LA ADOCTRINACIÓN DE LOS INDÍGENAS POR PARTE DE LOS ESPAÑOLES AFECTÓ EN LOS CAMBIOS DE LA SOCIEDAD INCAICA?

 historia del Perú- lexus/ Teodoro Hampe Martinez


INDICE                                                                                                

I        Identificación y evaluación de fuentes…………..………………..pág.  3

II         Investigación……………………………………………………………pág. 5

A.- La era del guano

El periodo de exportación de guano

                El contrato Dreyffus

B.-  La economía peruana

                La economía del Perú antes del contrato Dreyffus

La economía peruana después del contrato contrato Dreyfus, hasta 1876

III        Reflexión………………………………………………………..…….pág. 14

IV        Bibliografía


I        IDENTIFICACIÓN Y EVALUACION DE FUENTES

     Las fuentes que se han seleccionado en esta investigación tienen la intención de permitir la realización de un mejor desarrollo y análisis en la investigación, y poder tener datos fiables para que esta tenga relevancia e importancia en el ámbito histórico. Además, de poder dar respuesta a la pregunta de investigación planteada.

FUENTE A: El contrato Dreyffus (1869)

     Este documento es el que se firmó en París para poder solidar los acuerdos entre el gobierno peruano y la casa Dreyffus. El documente permite ver claramente lo acordado con la venta del guano a Dreyffus, y esto en un pilar principal para poder realizar la investigación, ya que permitirá ver como este influyó en el cambio de la situación económica.

     Con lo que respecta al origen, esta es primaria, puesto que esta fue hecha y firmando por los autores, lo que permite ver los intereses directos de estos, además este fue firmado en la época, lo cual está adaptado a las necesidades de ambos negociantes, el gobierno peruano y la casa Dreyffus, permitiendo ver un poco sus necesidades económicas.


FUENTE B: Ingresos del Estado durante la “era del guano” (en libras esterlinas), Shane Hunt (1984).

     Esta fuente pertenece al profesor emérito de Economía  de Boston y del departamento de economía de la PUCP, Shane Hunt, persona muy especializada en la elaboración de este tipo de documentos, gráfica, en la economía, esto hace que su origen sea muy valioso. Con lo que respecta al tipo, es de tipo secundario y esta contiene datos puntuales de los ingresos peruanos, lo cuales determinan la identificación de los cambios económicos en el Perú desde 1840 a 1877. Además, el propósito de la fuente es ilustrar de una manera numérica acerca de los ingresos peruanos, esto es lo que se necesita para poder hacer un análisis y por eso la fuente es valiosa en su contenido, a un que no sea una fuente primaria.                


II        INVESTIGACIÓN

La llegada de los españoles en la sociedad incaica

Se le denomina la era del guano al periodo de tiempo en que el Perú uso al guano como una gran fuente de ingresos económicos. Primeramente se usó el sistema de arrendamiento, luego el Estado peruano adoptó la exportación directa. A los empresarios que compraban este guano se les denomino consignatarios. El periodo en sí se encuentra en la década de 1840 y 1870, es este tiempo el guano se convirtió en un boom para la economía del Perú, en este periodo se buscó la forma más efectiva para sacar provecho de este recurso, el más grande provecho de este se sacó con el contrato Dreyffus, en el cual se establecieron acuerdos para beneficiar la economía del Perú.

Desde la década de 1840, el guano se convirtió en una gran fuente de ingresos del gobierno peruano, económicamente esta llegó a ser la más aportadora del siglo, puesto que las cifras de ingresos eran muy elevadas en comparación de otros recursos aportadores como eran las aduanas, préstamos y otros. Con esto se puede ver el gran protagonismo que tomo el guano en la parte económica del Perú. Además, esto porque se necesitaba un recurso que sea capaz de rebasar el problema económico con sus ingresos y estos que el guano traía se notaban como los que iban a mejorar la economía.

El blog “De Perú” dice, en su publicación titulada “Historia de la economía peruana” (2017), que el “guano sirve como fertilizante de Europa en el siglo XIX y Perú para un momento el mayor exportador de América Latina a Europa” y que este generó “un largo periodo de crecimiento económico excepcional”, sin duda alguna el guano fue en su tiempo la principal fuente de ingresos para el Perú, y estos fueron tan elevados que crearon un gran avance de la economía tras las deudas que Perú tenía, y el gran déficit que esta causaba.[pic 1]

Implantación económica de los españoles a los indígenas        

Los españoles aprovecharon la desorientación de los indígenas para imponer su presencia militar e implantar con premura formas de organización económica como los repartos de indios o encomiendas [pic 2]

Evangelización por parte de los españoles a los indígenas

Este fue un arduo proceso, que en un primer momento perteneció a los misioneros continuado por los sacerdotes que se establecieron en los pueblos y ciudades donde se erigieron iglesias y catedrales, los símbolos de la supremacía de los conquistadores. En este contexto, la idea de la conquista evangélica surge como alternativa a la conquista basada en la esclavitud y explotación de los indígenas. En este sentido, dicha práctica consistía en elaborar un tipo de conquista que mantuviera los privilegios de la monarquía, pero que prescindiera de los abusos que podían conllevar las encomiendas y las reparticiones en general. Las llamadas encomiendas eran grupos de indígenas reunidos en pueblos para trabajar al servicio de la Corona española, bajo la protección de una persona (española), que cuidara de su situación espiritual y corporal a cambio de ser utilizados como mano de obra y de exigirles el pago de tributos (Matsumori, 2005, p. 108). Las reparticiones, llamadas también repartimientos de indios, se configuraban como un sistema laboral que, a diferencia de las encomiendas, adjudicaban la mano de obra indígena a algún miembro de la casta de españoles durante una determinada temporada.

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