Mesoamérica. Periodo Posclásico: Los mexicas o aztecas

Mesoamérica. Periodo Posclásico: Los mexicas o aztecas

• Heredero de la avanzada cultura de los toltecas, el pueblo azteca, o mexica, alcanzó niveles muy complejos de organización social, política, económica y cultural.

Antecedentes.

• A principios del periodo clásico, numerosos contingentes de pueblos agricultores de habla náhuatl emigraron desde el centro hacia el norte trasponiendo las fronteras mesoamericanas.
• En esas migraciones no sólo participaron antiguos aldeanos sino también un buen número de grupos cazadores recolectores en el área norte

• A todos se les asignó el nombre de “chichimecas”

• Las migraciones se pudieron dar por las condiciones de dicha región para las prácticas agrícolas, por lo que obligaron a los grupos a trasladarse a regiones más húmedas
• También se pudo deber a los cambios geopolíticos ocurridos en el Altiplano Central, con la caída y el abandono de Tula, que favoreció las incursiones de los pueblos nómadas en regiones habitadas tradicionalmente por agricultores.
• Otra es el expansionismo del imperio tolteca que propició el contacto con los diversos pueblos chichimecas.
• Entre los grupos de chichimecas destaca el encabezado por Xólotl, que era un grupo primitivo y belicoso, integrado por cazadores recolectores de la vida nómada. La cultura material era de armas para la defensa y la cacería eran el arco y la flecha, y su artesanía se limitaba a pequeños canastos de mimbre, cerbatanas y redes.

• Al entrar al Altiplano Central no encuentra resistencia por los aún pobladores, por lo que toman posesión del territorio y establece límites fronterizos, para después repartir tierras y gente entre sus guerreros
• Llega otro grupo de chichimecas que se beneficiaron por el reparto de tierras
• Se crean señoríos: los tepanecas en Azcapotzalco, los otomazahuas en Xaltocan y los acolhuas en Coatlinchan, que quedaron bajo el dominio de los guerreron de Xólotl
• Nopaltzin sucedió a Xólotl en el poder y estableció una nueva capital en Tenayuca, donde los chichimecas comenzaron una nueva vida caracterizada por el rápido aprendizaje de las costumbres practicadas por los toltecas
• Los principales señores chichimecas hicieron alianzas matrimoniales con los toltecas
• Nace Tlotzin, quien se convirtió en el primer gobernante mestizo chichimeca-tolteca

• Durante su gobierno intensificó el proceso de asimilación cultural del pueblo chichimeca
• Algunos grupos se opusieron a los cambios y decidieron abandonar el señorío y se regresaron a las tierras del norte, donde volvieron a su vida nomádica
• Quinatzin, hijo de Tlotzin, al heredar el gobierno del señorío, traslado el centro político a Texcoco, donde avanzó el proceso de aculturación de los chichimecas, gracias a grupos procedentes de la Mixteca, entre los que abundaban sabios y artífices, permitiendo acelerar el desarrollo cultural de los chichimecas.
• Techotlala, sucesor de Quinatzin, educado ya por completo en la cultura tolteca, dictó leyes que contribuyeron al aceleramiento de la aculturación, impuso el náhuatl como idioma oficial, amplió las áreas de cultivo y permitió la entrada a cuatro grupos: los mexitin, los cohuaques, los huitzinahuaques y los panecas.

• La toltequización sufrió un retraso al quedar sometidos al dominio de los tepanecas, quien mantenía la hegemonía política en la cuenca de México y los acolhuas fueron derrotados por ellos, hasta que se aliaron con los mexicas que los llevaron a recuperar la independencia de su pueblo

Origen del pueblo mexica

• Los mexitin decían tener por patria original un lugar llamado Aztlán, que se representa como un lugar rodeado de agua, de vegetación abundante y rico en fauna acuática

• Ahí había dos grupos distintos: loa aztecas, encargados del gobierno y los mexitin, macehuales de los primeros y tributarios de un dirigente azteca, por lo que es posible que en Aztlán se encontrara bajo dominio político y económico de Tula
• Esto fue motivo para que iniciaran una oleada migratoria

• El primer punto al que llegaron fue a Culhuacán, donde se unieron a otros contingentes. De ahí se trasladaron a Chicomóztoc. Se les prometió los mismos recursos naturales que tenían en Aztlán, pero en condiciones de seguridad e independencia y le ofreció guiarlos (el dios Huitzilopochtli) para buscar y merecer tierras.
• Los migrantes se organizaron con base en los calpultin (unidades de trabajo o cuadrillas) para la construcción de ciertas obras públicas
• Durante la migración, los mexitin se dividieron varias veces debido a que algunos de sus dirigentes querían desviar los contingentes hacia diferentes rumbos de acuerdo a sus intereses particulares. Unos se fueron hacia Pátzcuaro y otros hacia Malinalco.
• La primera presencia en Tula fue cuando todavía la ciudad estaba como centro político y administrativo principal, pero no permanecieron mucho tiempo ahí. Pero más tarde ocuparon posiciones estratégicas en el área misma de la ciudad, sobre los ríos que irrigaban la ciudad y el valle en el que ésta se situaba.
• El proyecto de trasladarse al valle de México encontró obstáculos porque los campesinos y pescadores se negaban a abandonar la ciudad de Tula, convertida en una fuente rica de recursos gracias a su trabajo. Donde se destruyó la presa que habían construido y castigo fuertemente a los rebeldes.
• Se inicia la ocupación del valle de México por el norte, a partir de puntos estratégicos con la construcción de chinampas y con el acondicionamiento de las corrientes acuíferas. Pues el control de lagos llevó al afianzamiento político, pero también provocó la reacción de los señoríos que combatieron para evitar que se tuviera el control sobre ellos. Su presencia fue tolerada, pero conforme se multiplicaban las chinampas y las alianzas matrimoniales, se afianzaban sus posiciones y adquirían poder.
• Después de su estancia en Cuauhtitlan y Xaltocan, pasaron desde Ecatepec hasta Azcapotzalco, llegando a Tenayuca. Ahí se les asigno un sitio en donde establecer la sede del gobierno y se pone el primer gobierno (tlatoani), aunque bajo dominio chichimeca.
• Construyendo un complejo chinampero lograron trasladarse a Chapultepec, donde convirtieron el cerro en una fortaleza militar u pudieron independizarse del control chichimeca
• Al establecerse en Chapultepec, provocaron la reacción de los habitantes de la región, quienes desataron una guerra contra los invasores. El enfrentamiento era por el control de recursos lacustres estrátegicos
• Surge la leyenda del águila devorando la serpiente de la fundación de Tenochtitlán
• Como resultado se da la primera unión de los mexicas y se amplía el dominio y el control sobre la región
• En Chapultepec se intenta un sedentarismo pero son enfrentados por los tepenecas de Azcapotzalco, donde fueron derrotados y sacrificado su tlatoani. Los que escaparon huyeron a Culhuacán y estuvieron bajo el dominio de los Colhuas, quienes los dejaron establecer en Tizapán, un lugar en el que se creía perecerían, pero sucedió lo contrario
• Se establecieron, pero se veían obligados a entregar su excedente e incluso servirles como esclavos a los colhuas
• Buscando abrir comunicaciones para intervenir en el mercado de la región, construyen una calzada que tiempo después afectaría el agua de las chinampas de Xochimilco, por lo que se le declara la guerra a los colhuas. Guerra en la que participan como mercenarios de los colhuas y vencen a los xochimilcas. De ahí se les ofrece su libertad y sacrifican a algunos xochimilcas, al igual que a una hija del gobernante de colhua, porque se ponen otra vez en guerra y son nuevamente sometidos.
• Por ese entonces, los tepanecas se ponen en lucha contra los de Texcoco por la hegemonía
• La migración de los mexicas terminó cuando llegaron al islote donde identificaron los símbolos de la tierra prometida. En donde se les indicó establecerse, hacer repartición y fundar señoríos (1325)
• Se da la sedentarización, aunque no se sabe si es porque fue donde se les permitió establecerse o fue un lugar escogido deliberadamente. Se construyó un templo y se celebra la consabida ceremonia de inauguración con sacrificios humanos
• La población se estableció alrededor del centro político-religioso y administrativo, se distribuyó en predios
• Sin embargo, el lugar eran dominios de los tepanecas, por los que se considero necesario tener la condición de vasallos y tributarios. Situación se dividió a la población, en los que querían no estar sujetos, se establecieron en una ciudad gemela, Tlatelolco, y los que permanecieron en Tenochtitlán con una situación independiente.  

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