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Periodo Posclasico


Enviado por   •  10 de Septiembre de 2014  •  1.528 Palabras (7 Páginas)  •  856 Visitas

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Este periodo esta marcado por seguir al colapso maya (sin contar al norte del área maya) y al periodo de transición que siguió tras la caída de Teotihuacan. A diferencia del Epiclasico que es un periodo marcado por su inestabilidad política, este periodo se marca por el surgimiento de grandes sistemas políticos marcados por grandes urbes como Tula o Tenochtitlan. Se denota por una influencia de grupos provenientes del norte los cuales traen practica mas barbáricas y sangrientas.Aunque ya existían estas practicas como el sacrificio humano desde tiempos muy atrás, en este periodo se intensificaronn como por ejemplo en el caso de las Guerras Floridas. Se divide en 2 sub periodos: temprano y tardío.

• Posclásico temprano (950 d.c- 1100)

Las migraciones marcan la pauta del Posclásico Temprano. Se trataba de pueblos norteños que habían sido empujados hacia el sur, ya por el expansionismo de otros grupos beligerantes o por el desastre ecológico que ocasionó la caída de las culturas del Norte de Mesoamérica. A estos grupos se les conoce como chichimecas, un término recogido por los cronistas de Indias de sus informantes, y que equivale a bárbaro. La descripción de estos grupos como bárbaros no es muy adecuada, en tanto que, por principio de cuentas, muchos de ellos formaban parte de la esfera de influencia de Mesoamérica, y en última instancia, no constituían una unidad étnica.

Fueron muchos los grupos que llegaron a Mesoamérica durante este periodo. Entre ellos podemos contar a los tlahuicas, que ocuparon el valle de Morelos, y otros grupos de filiación nahua que se tomaron posesión de la cuenca lacustre de México y del valle poblano tlaxcalteca. Con ellos venía un grupo, comandado por Mixcóatl, que se asentó en Culhuacán y se mezcló con la población originaria, afín a la teotihuacana. Más tarde, el hijo de Mixcóatl, Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, partiría de Culhuacán hacia el norte, donde fundó Tula.

Cultura Tolteca

Los toltecas iniciaron un proceso de expansión, que los llevó a establecer relaciones con otros Estados importantes, que también buscaban el respaldo de Tula para legitimarse. Tal es el caso del efímero Estado mixteco de 8 Venado Garra de Jaguar, que tras derrotar a varios de los más importantes señoríos del siglo XI, forzó la unificación política de buena parte de la Mixteca bajo su persona. Para hacerlo, recurrió al prestigio de Tula como centro hegemónico, con el que estableció alianza. Sin embargo, 8 Venado fue asesinado y tras ello, la Mixteca entró en un proceso de desintegración. Más tarde, los mixtecos habrían de invadir el territorio tradicional de sus vecinos zapotecos, desplazándolos hacia el istmo de Tehuantepec, en el oriente.

Se desarrollo alrededor del año 900, pero desapareció en el año 1100 y logró una gran importancia en Mesoamérica, de tal forma, que estos influenciaron a muchos pueblos contemporáneos a ellos, copiaron muchos de sus modelos

Tuvieron un centro ceremonial en Tula, Hidalgo, que es muy similar al centro ceremonial, "el Castillo", en Chichén Itzá Fueron los creadores de un tipo de estatua denominado Chac- Mool. En su centro ceremonial, están los llamados: Atlantes de Tula: estas son estatuas cilíndricas, que representan guerreros, en los cuales labraron la vestidura que portaban en los momentos de guerra (un tipo como de manta, con muchas conchas marinas, y un lanza dardos, o átlatl) En sus centros ceremoniales tenían canchas de juego de pelota, templos para realizar ceremonias. Tenían una religión de tipo politeísta, rindieron culto a diversos dioses. Trabajaron la turquesa, la obsidiana.

La caída de Tula está relacionada con la misma inestabilidad política interna que había motivado su expansión. La ciudad fue semi-abandonada, y muchos de sus pobladores huyeron hacia la cuenca lacustre de México, para asentarse nuevamente en al pie del Cerro de la Estrella. Al mismo tiempo, se producían nuevas migraciones, como la de los pipiles y nicaraos hacia Centroamérica, o la de los mexicas, hacia el centro de México.

Cultura mixteca

El territorio histórico de los mixtecos es la zona conocida actualmente como la Mixteca, dividida entre los estados mexicanos de Puebla, Oaxaca y Guerrero. En su propio idioma, el nombre de la nación y el país mixteco es Ñuu Dzahui, que se traduce como país o pueblo de la lluvia.

La historia comenzó como resultado de su separación de otros pueblos de habla otomangueana en el área de Oaxaca. Los mixtecos compartieron numerosos rasgos culturales con sus vecinos zapotecos, de hecho ambos pueblos se denominan a sí mismos como gente de la lluvia o de la nube. La evolución divergente de los mixtecos y los zapotecos, favorecida por el entorno ecológico, alentó la concentración urbana en las ciudades de San José Mogote y Monte Albán; mientras que en los valles de la sierra Mixteca la urbanización siguió un patrón de menores

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