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Persistencias de culturas indígenas y el legado colonial español en Chile

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Enviado por   •  9 de Mayo de 2018  •  Apuntes  •  1.671 Palabras (7 Páginas)  •  5 Visitas

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Unidad 1: Persistencias de culturas indígenas y el legado colonial español

VISION GENERAL DE LA HISTORIA DE CHILE

  • En 1536 llega Diego de Almagro a Chile, no institucionaliza a la colonia española en ningún territorio, solo explora el territorio habitado por indígenas.
  • En 1541 Pedro de Valdivia cumple esta tarea y funda Santiago de Nueva Extremadura en 1541, donde se expulsan a los indígenas a los territorios de la chimba, actual recoleta.
  • También se funda La Serena en 1544
  • Este proceso da inicio al periodo de conquista en Chile, donde se crea el nuevo orden cultural americano.

PUEBLOS INDIGENAS A LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES

[pic 1]

Aimaras, Changos, Atacameños, Chinchorros, Diaguitas, Picunche (norte), Rapanui, Mapuches, Pehuenches (centro-sur), Huilliches (sur), Chonos, Tehuelches, Kawescar, Selk’nam, Yaganes.

  • A la llegada de los españoles se estima que existían alrededor de un millón de habitantes, un territorio densamente poblado.
  • Los españoles encontraron distintos pueblos resultado de una larga historia de adaptación humana.
  • Y el contacto con civilizaciones más avanzadas, como lo serán los Incas, quienes llegan hasta la región del Maule
  • Cada una de estas civilizaciones las caracterizaran los desafíos que los territorios les dan a las respectivas poblaciones
  • Ya que se asentaron en lugares variados incluyendo costa, valle, desierto y montaña.
  • Estos factores dan como resultado a un gran mosaico de culturas con diversas formas de organización.
  • Grupos cazadores recolectores agrupados en bandas.
  • Grupos complejos con diferenciación entre sus miembros, sedentarios.
  • Todos mantendrás un desarrollo material distinto, y, por lo tanto, DIVERSIDAD CULTURAL.
  • Influencia Incaica: Hasta la zona del Maule.
  • Medidas por factores geográficos y físicos.
  • Esta diversidad cultural la podemos dividir en culturas:
  • CAONERAS: Nómades del mar: Changos, Chonos, Kawescar (o alacalufes), y yaganes (yamanas).
  • AGRICOLAS: Agro-alfareras, agricultura y artesanía (de barro o arcilla): aimaras, diaguitas, atacameños, y mapuches.
  • PEDESTRES: Cazadores-Recolectores: Chiquillanes (en Chillán), Puelches, Pehuenches, Onas y Tehuelches.
  • El choque de estas culturas con el mundo europeo genera efectos inmediatos tales como:
  • Mestizaje
  • Efectos actuales: Comisión de verdad histórica y nuevo trato con los pueblos indígenas. (comisión asesora del presidente hacia una nueva política de Estado a fin de avanzar a un nuevo trato y reencuentro con los y las indígenas.)
  • Catástrofe demográfica, asesinatos efectuados y enfermedades nuevas.

[pic 2]

IMPACTO DE LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES EN EL MUNDO INDIGENA CHILENO

  • La característica que predomina es el fenómeno de DESESTRUTURACIÓN INDIGENA, lo que implica
  • DERRUMBE DE LAS ESTRUCTURAS INDIGENAS, cambios y alteraciones respecto a tradiciones y formas de vida.
  • VISION CONQUISTADORA, los españoles venían con una perspectiva de conquistar, y con una balanza militar más desarrollada y favorable.
  • TRASFONDOS ECONOMICOS Y POLITICOS: Materialización del señorío de hecho.
  • Pero nos preguntamos ¿Qué componentes se desestructuran en la cultura indígena?
  • CAMBIOS EN EL REGIMEN DE TRABAJ, lo que implica el establecimiento de la encomienda y el mercantilismo, el fin al trueque y el comunitarismo basado en las necesidades de cada sociedad.
  • FIN A LA COSMOVISION INDIGENA. Los intentos de cristianizar a la población implican
  • Destrucción de las perspectivas cíclicas de la vida (que cada muerte es un nacimiento)
  • Cambios respecto a la concepción de la vida sagrada
  • Introducción del pensamiento, culturas y estructuras españolas.
  • Cambio de roles que pierden sentidos, como por ejemplo el papel de la machi
  • Perdida de la identidad indígena
  • Todo esto implica una opresión en la población indígena lo que da lugar al fenómeno de TRAUMA INDIGENA.

CONDICION DE LOS INDIGENAS DURANTE EL PROCESO DE CONQUISTA Y COLONIA.

  • Los españoles se planean cuestiones sobre
  • La situación jurídica de los indígenas
  • Las formas de integración de los dos grupos
  • La condición humana de los nativos americanos
  • Finalmente, los españoles reconocen al indígena como un hombre libre, no esclavo, pero súbdito (sujeto a la autoridad) de la corona española e incapaces relativos, es decir, inefectivos quienes requieren tutela
  • La condición de SUBDITO INDIGENA implica distintas cuestiones:
  • Son sometidos a la administración real
  • Carecen de derechos
  • Poseen la obligación de pagar tributos, que son pagado por medio de
  • Dinero
  • Mercancías o productos
  • Trabajos (ENCOMIENDA)

LA ENCOMIENDA EN EL PERIDO DE CONQUISTA

  • Es una forma de retribuir los servicios prestados por los conquistadores en el territorio americano.
  • Requerían de la repartición de indios entregados a la tutela de ciertos españoles.
  • El indígena encomendado está obligado a trabajar para tributar.
  • Esto derivo en una practica de servicio personal, de abusos y malos tratos.
  • La encomienda implicaba que el español encomendero adquiriera el derecho de cobrar un tributo como forma de pago por colonizar, pero este debía
  • Proteger, alimentar, vestir y evangelizar a los indígenas
  • Se comenzó el uso y aplicación de
  • La mita: sistema de trabajos mediados por turnos
  • Repartimientos: ocupación de grupos indígenas para obras publicas o labores de tipo agrícola.
  • Toda la situación conlleva a denuncias por malos tratos ante la corona española por lo cual se determina que para que las encomiendas no deriven en SEÑORIOS DE HECHO se crearían
  • Las leyes de burgos en 1512 (ordenanzas de tratamientos de indios, abolición a la esclavitud)
  • Las leyes nuevas en 1542
  • Posteriormente la corona establecerá la regulación al trabajo indígena por medio de TASAS
  • Tasa de Santillán (horas de trabajo) - 1559
  • Tasa de Gamboa (edad de trabajo) - 1580
  • Tasa de Esquilache (peso que se puede llevar y abolición al trabajo personal) - 1622
  • Tasa de Lazo de la vega (feriados para los indígenas)  1635
  • Como RESULTADO se tiene que las normas no se cumplen debido a las incapacidades de la corona para legislar en el territorio americano y controlar los intereses económicos de los encomenderos

LA RESISTENCIA MAPUCHE: LA GUERRA DE ARAUCO

Si de algo se tiene certeza es que se suele dividir dentro de tres etapas las cuales son:

  • Estado de GUERRA PROLONGADA (etapa 0) 1536 - 1598
  • Diego de Almagro envía una expedición en 1536 a cargo de GOMEZ DE ALVARADO,
  • Estos se enfrentan por primera vez al pueblo mapuche en REINOHUELEN, hasta el 1598 en la BATALLA DE CURALABA, donde muere el gobernador GARCIA OÑES DE LOYOLA,
  •  Esto da inicio el periodo de CONQUISTA (no la fundación de Santiago*)
  • Estado de GUERA OFENSIVA (etapa 1) 1601  1612
  • Los españoles establecen una nueva estrategia y nueva frontera en el Biobío (y Valdivia, y castro).
  • El proceso lo lidera ALONSO DE RIBERA quien implementa la estrategia de un enfrentamiento declarado y avance progresivo.
  • En 1603 gracias al aporte del REAL SITUADO se conforma una FUERZA MILITAR PERMANENTE.
  • En este periodo se llevan a cabo las MALOCAS (guerra lucrativa) y se legaliza la ESCLAVITUD DE INDIGENAS SUBLEBADOS,
  • Los mapuches establecen la guerra de guerrillas y los españoles movimientos horizontales, el resultado fue solo aumento de la violencia.
  • Estado de GUERRA DEFENSIVA (etapa 2) 1612  1626
  • El padre LUIS DE VALDIVIA propone evangelización por medio de relaciones pacíficas
  • Se busca evangelizar y supervisar encomiendas, la conversión se llevaría por métodos pacíficos y por medio del mapudungun, el fin era el dominio efectivo de los indígenas.
  • Los objetivos era suspender la captura de esclavos y prohibir el cruze de las fronteras para los ejércitos.
  • El resultado fue el descontento y oposición de encomenderos y desconfianza de parte de la población mapuche, retomando el accionar ofensivo en 1926.
  • Estado de VIDA FRONTERIZA (etapa 3)
  • A mediados del siglo XVII (1700-1800), no fue de actuar planificado.
  • Presenta una disminución de conflictos bélicos y fin a la esclavitud de indígenas.
  • Se pactan pases dentro de PARLAMENTOS compuestos de GOBERNADORES Y CACIQUES.
  • Se forjan nuevas relaciones, comienzo de un nuevo intercambio económico, étnico y cultural
  • El resultado final recayó en la falta de representación de las comunidades mapuches por medio de los caciques y el exceso en el consumo de alcohol en las sesiones.
  • Un parlamento importante es el PARLAMENTO DE NEGRETE en 1726 donde se firma la condición de aliados de los españoles y algunos mapuches.

PERSONAJES IMPORTANTES

  • FELIPE GUAMÁN POMA DE AYALA (1534-1615)
  • Cronista indígena de la época del virreinato del Perú
  • Escribe extensas criticas sobre el accionar del dominio español. Describe injusticias del régimen colonial
  • Utiliza el recurso de los dibujos por medio de las líneas finas
  • INCA GARCILASO DE LA VEGA (1539  1616)
  • Escritor de ascendencia hispano-incaica, nacido en el cuzco
  • Se le considera el primer mestizo
  • Expone la historia del periodo colonial y conquista en américa
  • BARTOLOME DE LAS CASAS (1544  1550)
  • Encomendero, fraile, cronista y obispo de origen español
  • Escribe apologías de indígenas, es nombrado el procurador universal de todos los indios
  • Estudia problemas generados en las encomiendas
  • Se le considera un visionario de los DDHH en la época.

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